星期日, 一月 26, 2020

王清福:民权运动第一个馒头

Xiaoming Guo 郭晓明 反歧视,求平等,共缅前贤;问天地谁为鼻祖? 争民权,开气象,推进文明;启先河是我族人。 -----恒之 一个人到馒头铺吃饭,吃了一个馒头不饱,吃完第二个馒头还不饱,吃完第三个馒头才饱。买单时他只付一个馒头的钱,他说前边两个馒头没有用,第三个馒头才有用。读者请不要笑,如果你认为这位食客应该付三个馒头的钱的话,那么,请在 10 月 2 日的国际非暴力日和1月份的马丁路德金日纪念民权运动先驱王清福。马丁路德金是民权运动非暴力运动的第三个馒头,而王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。 谈到美国族裔平等反对种族歧视的社会环境的时候,有些人总认为是华裔沾了黑人民权运动的光,实际上正好相反,因为马丁路德金是民权运动非暴力运动的第三个馒头,而王清福是民权运动和非暴力运动的第一个馒头。马丁路德金著名的《我有一个梦》的演说发生在 1963 年 8 月 28 日,甘地在南非的纳塔拉成立反对英联邦种族歧视的“印度国民大会”是在 1894 年 8 月 22 日,而王清福在纽约成立“美国华人平等权利联盟” (The Chinese Equal Rights...

金拉米智力美洲多伦多站比赛4月7日将举行

金拉米智力美洲多伦多站比赛4月7日将举行 作者:红枫       由加拿大麻将联盟(CMF)作为协助FCG在加拿大推广金拉米的组织单位来承办、枫华源协会(MQA)的大力帮助,“金拉米智力美洲多伦多站比赛”4月7日即将举行。金拉米比赛是全球牌类智力运动在美洲区推广的一个赛事,比赛由世界牌类游戏联盟(FCG)主办,比赛全称:FCG全球推广冠军赛美洲区多伦多站。       据了解,金拉米是一种牌类游戏,但打法和麻将相似,所以也被称为是牌类里的麻将。东方发明了麻将,西方有了金拉米。同麻将相比,金拉米非常简单易学,它对儿童、青少年智力开发、记忆力锻炼等方面都很有益,而且不受场地限制。麻将每个相同的牌张都有4枚,而金拉米则每张牌都是唯一的,如果说打麻将出现失误还能有机会挽回的话,金拉米则需要更谨慎对待每张牌;再者,打出的麻将牌都显示在牌桌上,而金拉米只有最后出的一张牌是明的,这就要求打牌者不但要想方设法做好牌,还要有良好的记忆能力,这也是为什么FCG在众多的牌类项目里首选金拉米向全球推广的原因。      王保顺先生说,金拉米是一种牌类游戏是两个人对阵,所以相比麻将需要专门的麻将桌并且是四个人的对弈来说,金拉米的灵活性更强;另外,比麻将更易入门,但这并不意味着没有技术含量。       作者从王保顺先生那里了解到,此次北美做为东道主主持的个人竞技活动,目的是在北美地区推广的一次智力运动,这类活动对提高参赛者的智力有极大好处。同时也欢迎其他族裔的人士能参加进来。       链接:JJ金拉米,拉米类牌戏的一种。1909年传入纽约,40年代在美国风行一时。 两人玩时,每人发10张牌,牌面朝下。发剩下的牌面朝下摆作底牌,最上面一张底牌翻过来摆到底牌旁边作第一张换牌。非发牌人可以先拿这张换牌,也可以不拿,若不拿,发牌人也可以不拿。若两人都不要,非发牌人则抓走底牌最上面一张牌。其後,2人依次拿换牌或者抓底牌最上面一张牌,然後打出一张牌,面朝上摆在换牌堆上。目的是做成牌组,即至少3张的同花色顺牌或同点牌组 。 《六人行》中出现的一种:一种叫做“金(Gin)”的牌戏。这种牌戏也叫“金拉米(Gin Rummy)”适合两个人玩,有点类似中国的麻将:每人发十张牌,然后要把手中的牌组合成套路,但套的组成方法和计分方法比较复杂。
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红枫影视 多伦多书画大师展示才艺

红枫影视 多伦多书画大师展示才艺 视频制作:红枫影视摄制组       2019年4月13日,加拿大北京协会主办、加拿大北京书画俱乐部和北美青少年联合会承办 “ 亲情中华金水桥之恋 ”颁奖活动在多伦多举行。       颁奖结束后,多伦多书画大师们相间进行了交流,并展示书画才艺。 背景链接:金水桥之恋——华裔青少年书画大赛,是北京市侨联为弘扬中华优秀文化、助推华文教育事业发展而创办的。该活动联合海外华文学校,旨在向海外华裔青少年构建一个展示中国书法、绘画才华的平台。       金水桥之恋——华裔青少年书画大赛,自2007年以来,每两年1个周期,已成功举办了六届活动。10年来,共有包括澳大利亚、美国、加拿大、西班牙、瑞典、新西兰、韩国、日本、菲律宾等30多个国家的近百所海外华文学校、教育机构及华侨华人社团作为大赛协办方参与。

“恐怖”何以成为“主义”?

Xiaoming Guo for Waterloo “恐怖主义”成为国际社会高频率词汇。产生“恐怖主义”一词的历史实际上并不长。2001年美国911事件之后,小布什创造了这个词汇,并因此而以反恐战争的名义,占领了阿富汗和伊拉克。 怎么是“主义”,能够称得上“主义”的,往往有自己独特的哲学和一整套理论,并形成一个意识形态,这个意识形态进而引发相应的社会运动,推动人类社会的变革。以毛泽东的理论和革命实践,尚且不敢称为“主义”,而只说是“思想”。 那么,什么是恐怖主义的哲学和理论呢?国际舆论政治上正确的说法认为,恐怖主义不是伊斯兰教,恐怖主义是极端原教旨穆斯林。我们可曾听说过伊斯兰国有一个恐怖主义学说?可曾听说过伊斯兰国宣示他们的恐怖主义目标?可曾听说过伊斯兰国说他们要建立一个恐怖主义的人类社会?我们听说过资本主义,听说过福山的资本主义的人类的终极社会的论断。我们听说过马克思的共产主义,听说过马克思说人类社会最终要变为共产主义。我们也听说过无政府主义和自由主义,每一种主义都有他们的政治治理方案,每一种主义都有其期待的理想的政府形态。如果“恐怖主义”可以成为“主义”的话,那么,恐怖主义的政治治理方案一定是基于“恐怖”。 事实上,伊斯兰国的诉求就是哈里发,就是人类社会最终变为一个哈里发,就是建立一个政教合一的制度,这个制度只有唯一一个即是宗教领袖又是行政首脑的哈里发,他统治世界。这个哈里发制度的理论根据就是沙利亚法,就是可兰经。可兰经的哲学,就是只有一个唯一的造物主,它主宰了整个宇宙。这就是他们的哲学,这就是他们的世界观。如果我们把国际恐怖运动称之为“主义”的话,而且,我们把这种恐怖主义称之为极端原教旨穆斯林,我们就只能得出这样的结论,这个“主义”基于的哲学就是:宇宙万物的规律都是唯一的造物主的意志;这个“主义”的理论就是可兰经教义,无论这个教义极端与否。 值得一提的是,这种恐怖主义不是伊斯兰教的专利,而是一神教的通病。面对911袭击,美国做了什么反应?美国的反应是国家恐怖主义。小布什在911后立即启动战争,小布什的战争目标定位不是占领阿富汗,不是占领伊拉克,而是定位为反恐战争。小布什对国际社会说,你要么站在我们一边,要么站在他们一边,没有中立地位可以选择。小布什所作所为,欧美反恐战争所作所为,就是以暴易暴,以国家恐怖主义对付非政府行为恐怖主义。基地组织就是恐怖主义NGO。塔利班就是恐怖主义极端原教旨运动。 伊斯兰教起源于公元七世纪,是犹太教土壤在基督教东征影响下,产生的又一个一神教。伊斯兰教诞生伊始,就认同了犹太教和基督教的亚伯拉罕后裔的学说,伊斯兰教诞生的哲学和犹太教与基督教的哲学并无二致,都是只有一个唯一的造物主主宰世界的哲学。伊斯兰教和犹太教和基督教的最大的分歧不是否定犹太教和基督教的上帝,而是上帝和人类有了新的契约,上帝派了默罕默德做为最后的使者,以前犹太教摩西和上帝的契约作废了,以前基督教的耶稣和上帝的契约作废了,默罕默德和上帝的契约是最后的也是唯一有效的契约。伊斯兰教和基督教的教义基本一样,不同的是一默罕默德替换了耶稣。基督教教义就是信耶稣得救,伊斯兰教教义就是信默罕默德升天堂。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话,这个主义的哲学就是宇宙只有一个唯一的造物主,造物主的意志就是宇宙万事万物的本质。如果全球恐怖运动有一个“主义”的话,这个主义的理论就是亚伯拉罕一神教教义。 亚伯拉罕一神教教义就是摩西五经,就是《圣经旧约》。如果你读一读《圣经旧约》,你就不难发现,这个唯一的上帝统治世界的逻辑,就建立在恐怖之上。《圣经旧约》反反复复强调要畏惧上帝,因为要畏惧上帝,所以服从上帝,所以按照上帝的规则行事。这就是恐怖主义治理社会的政治模式。《圣经旧约》里例举了很多上帝发怒的恐怖行动。如上帝在埃及降灾,一而再再而三的降灾,直到埃及人对上帝产生畏惧,被统治者畏惧统治者,就是恐怖主义的政治治理理念。众所周知的诺亚方舟故事,就是上帝发大水,男女老幼无一幸免,唯一例外的就是诺亚,他畏惧上帝,绝对服从上帝。摩西从西奈山上拿下上帝给的摩西十诫,然后取缔偶像崇拜,对偶像崇拜者格杀勿论,西奈山下格杀勿论就是恐怖主义的治理方法。亚伯拉罕之所以得到上帝的宠爱,原因是亚伯拉罕对上帝绝对服从,上帝要他杀死他晚年得到的唯一儿子做为祭祀上帝的牺牲,亚伯拉罕毫不犹豫,这就是绝对服从,排除任何情理的绝对服从。这种排除人间情理的绝对服从必然只能出于畏惧,出于畏惧垄断恐怖手段的统治者。所以,欧美的反恐,实际上是反对任何打破他们垄断恐怖手段的势力。 不要以为一神教恐怖主义只出现在《圣经》故事里边。西方现代社会源于欧洲文艺复兴。欧洲文艺复兴时期著名作者马基雅维利所著的《君主论》至今是西方政治学经典著作,是西方政治学学生必读文献。《君主论》认为,君主不能指望被统治者喜欢和热爱君主而治理好国家,君主治理好国家的底线在于被统治者必须畏惧君主。这就是恐怖主义的政治理论。这个理论至今在国际政治中被西方列强所践行。比如说,美国口口声声要南海的和平自由航行,而美国实际所作所为是要南海诸国畏惧美国。美国军舰闯中国岛屿12海浬,潜台词是你必须畏惧我。这就是恐怖主义全球治理的逻辑。尽管南海诸国破坏国际准则的不是中国而是越南和菲律宾,但是美国只反对中国而不反对越菲,原因就在于中国居然不畏惧美国了,美国恐慌自己失去了治理全球和平的能力,美国这种国际政治行为就是基于基督教文明的政治理论,就是基于恐怖主义。 恐怖主义是人类公敌。我们要反对一切形式的恐怖主义,既要反对NGO似的非政府行为和非国家行为的恐怖主义,也要反对政府行为的和国家行为的恐怖主义。如果我们要反对一个主义,就要反对这个主义的哲学基础和理论基础。如果我们要反对国际恐怖主义,我们就应该反对一神教,反对一神教的唯一造物主哲学及其衍生的一神教恐怖主义教义。
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视频《红灯记》和《沙家浜》台前幕后 专访:重温经典唱响中国国粹让其走出国门

自从2018年10月初,全本现代经典京剧《红灯记》和《沙家浜》将在多伦多演出的新闻发布以来,就一直成为当地京剧票友及关注国粹爱好者谈论的话题。在多伦多演出全本现代经典京剧还是第一次。临近这两部经典京剧演出前,记者专访出演《红灯记》和《沙家浜》这两部戏的主角王洪海先生。 弘扬经典京剧灌输年轻人经起磨炼克服困难,王洪海先生接受记者前这样说过。“样板戏”对于我们从那个年代走过来的华人来说,是耳熟能详的现代经典京剧,《红灯记》和《沙家浜》能够在多伦多排练并重演,也是多伦多文艺舞台上的盛宴。

因善称义

Xiaoming Guo for Waterloo 教会慈善捐款是免税的,而且免的都是最高税率哪部分。但这一部分捐款是使用于教会教友内部的。由于华人教会少,华人佛堂往往也没有利用这个慈善捐款的免税利益,结果是华人社区建设落后,因为华人收入都交税了。而其它族裔社区繁荣昌盛,因为他们有教会将大量收入保留在社区之内。 比如,华人收入交税后,还得自己交钱让子女上托儿所、课后班。但教会周末开的星期日学校,手工班,托儿服务,用教会的钱请教师保姆,变相都是政府补贴(免税慈善捐款)的社区服务。 我最近去一个教堂,每周听礼拜约150教徒,每周教众捐款1万余,每年60多万,教徒全家午饭免费,咖啡免费,子女这个班,那个班,看管小孩的教友时薪又高又免税。 为什么华人社区脏乱差?依靠政府是无法建立好社区的,只有依靠教会,才可以名正言顺地截留收入,在通过慈善事业,将社区建设好。 一个教堂每年60万捐款,以50%税率计算,相当于政府每年资助可这些教徒30万。 我曾经认识一位犹太人,从前苏联到欧洲,再到非洲,最后到美国读大学,一切费用都是教会出资。条件是找到工作后,按圣经所言,将10%收入捐给教会。注意,他在读研究生。毕业以后的哪10%不捐献的话,也有大半要交税。 为什么犹太人移民都到社会上层,而中国移民都去餐馆打工,实际上犹太人初来乍到也是一贫如洗,但有教会财力支持,得以无生活后顾之忧。 但是,西方宗教和中国宗教有重大区别。西方宗教是因信称义,中国宗教是因善称义。虽然一神教信仰的是同一个上帝,但是,基督教认为只有信耶稣才是真的信上帝,伊斯兰教认为只有信穆罕默德才是真的信上帝,犹太教认为只有信摩西才是真的信上帝。信仰宗教成为西方一神教的目的。西方一神教宗教认为,自己的教就是唯一真理,其它宗教都是邪魔外道。这显然有悖于宗教自由的理念。宗教自由的基础,在于承认其它宗教的合法性,垄断真理的宗教不可能有宗教自由。埃及基督教受到伊斯兰教迫害,就是两个宗教无法平等尊重,没有宗教自由。垄断真理话语的宗教不可能平等尊重其它宗教。特朗普去年底承认耶路撒冷为以色列首都,引发国际政治震荡。耶路撒冷是西方三个一神教的共同圣地,换到中国宗教,那是三教同源,三教和睦的的重要纽带,但是,在西方一神教因信称义教义下,这里成为宗教战争不断的震源。 中国宗教是因善称义。释道儒是求真求善求解脱求自我实现的不同途径。所谓万法归宗。个人修行方法不同,但向善的本质是一样的。中国三大教都不垄断真理,都认为其它宗教也可以达到真善美。如此才有宗教自由的平等尊重的基础。如果真理比作罗马,宗教比作大路,那就是条条大路通罗马。劝善渡化,其功一致,修己利人,其趋一也。 西方一神教认为信教本身是目的,是真理。中国宗教认为信教只是一种修为方法,是求善的途径,不是善本身,不是真理本身。每个人可以有自己的修养方法,可以有自己的宗教信仰,这才有可能建设出真诚的宗教自由的社会。 在全球反恐战争中,在因善称义可以消除很多极端思想。全球恐怖主义是由于原教旨穆斯林,原教旨穆斯林坚持因信称义,认为只有信穆罕默德才是真善美,其它信仰都是邪恶,因此才有了全球恐怖主义思潮。 华人教会对建设华人社区应该发挥更大的作用。华人教会也应该吸收中国宗教因善称义的精华,以因善称义取代因信称义,为加拿大多元文化和宗教自由做奠定新教义,为世界和平做出贡献。高举因善称义,摈弃因信称义,华人教会就可以迅速发展壮大,因为这符合反恐世界潮流。因善称义的宗教不强人所难,开放包容,可以相互学习借鉴,联合成更大的信仰力量。

何为保守党的进步方向?

Xiaoming Guo 郭晓明 民粹卷潮,随政客逐波弄浪; 红枫折雪,待何人正义担当? 图:进步保守党总理John Diefenbaker以他推动加拿大权利宪章的担当领导保守党获得1958年选举大胜。 2019年10月21日加拿大大选,小特鲁多连任总理,加拿大保守党依然在野。虽然保守党议会席位增加了,自由党席位减少了,但是保守党成为执政党的目标没有达到。一些评论把保守党竞选失败归咎于政纲不对;另一些则坚持政纲是对的,只是与选民沟通出了问题。其实,保守党最大的问题,是失去了自己的定位而使得党内分裂。伴随着历史变迁,保守党身份认同也不断变化,有些变化并不是渐进连续的,而是在危机中改变,乃至间或失去身份认同。 保守党在1942年改名为进步保守党。二战对每一个参战国家,都是全民战争,参战国都进行了全民动员,国家利益高于国内阶级矛盾。加拿大也不例外,经过大萧条而进入二战,政界对底层的痛苦不能再视而不见。1942年多伦多一个联邦议会席位补选中,保守党竞选失败,其后保守党内部一些青年党员在安大略省的希望港(Port Hope)开了一个会,把许多带有左派社会主义因素的政见引入的保守党政纲,如充分就业,廉租住房,承认工会和劳工权益,医疗保险和社会保险等。这些政纲比美国罗斯福总统新政建立的社会保险有过之,但不及欧洲福利社会国家。希望港政纲虽然遭到许多建制派的反对,但在保守党全国代表大会上占据了上风,大会选举了曼尼托巴省省长Bracken为党魁。Bracken支持希望港政纲,并把保守党民称改为进步保守党。保守党政纲加入左派社会主义因素是二战后全球大势所趋,福利社会制度是政府二次分配均贫富,是建立在凯恩斯需求不足经济学理论上的共识。保守党作为英国托利党的继承人,第一次放下了保皇的架子,改变了保守党的贵族立场。 有了新政纲和新党名,进步保守党终于在1958年竞选大获全胜,John Diefenbaker成为总理,打破自由党在政坛上的长期垄断。然而,保守党在1963年又落选了,原因上保守党内部对于美国要求在加拿大部署核武器一事上发生了分裂:Diefenbaker反对美国在加拿大部署核武器,但另一部分保守党不反对。保守党源于英国托利党,是保皇党,建国以来一直不待见背叛英王独立的美国。事实上,1867年加拿大联邦以来,加拿大的国家认同从来就是不认同美国。然而,随着西方文明中心从伦敦转到华盛顿,保守党传统的口号“上帝、女皇、国家”也渐渐丧失号召力,Diefenbaker反对美国在加拿大部署核武器是保守党最后的一次反美,加拿大逐渐接受了美国霸主地位。 1984年,保守党大获全胜,Brian Mulroney当选总理,放弃了保守党坚持了一百多年的建国方略,和美国签订了北美自贸协议,使得加拿大经济成为美国经济附庸。保守党和自由党历史上作为英国托利党和辉格党的延伸,转变成为美国共和党和民主党在加拿大的延伸,完成了国际政治上从追随英国到追随美国的转变。2018年孟晚舟事件,各党一致支持美国霸权政策,就是明显的证明。保守党历史上是最反美的,连保守党都拥护美国霸权,就是加拿大政坛全盘受美国主导。 经过60年代魁北克静悄悄的革命,魁北克经济地位上升,魁北克民族主义政治力量暴涨。保守党在加拿大联邦一百年以来一直是维护英王室,有同化法语裔的政治倾向,以致魁北克认为保守党歧视法语裔。静悄悄革命以后,保守党放弃了传统的对魁政策,转而争取魁北克选票。然而,1987年的米奇湖协议(Meech Lake Accord)没能被一些省议会通过,致使该协议无法生效,保守党失去魁北克选票。1993年选举保守党大败,在议会中仅剩2个席位。从1993年到2003年,保守党的议会席位从不超过20席,在加拿大政治中成为一个被边缘化的小党。可以说,经过150年的演变,保守党原来的托利党的身份认同已经荡然无存。 2003年,进步保守党和西部的改革党和联盟党合并,成立了今天的保守党。改革党和联盟党是西部中右翼民粹党,代表西部经济比重的增加带来的政治诉求。合并以后,2004年选举大胜,哈珀出任总理。2019年选举保守党以民粹策略竞选,竞选业绩也不错,也符合2003年合并带入的民粹色彩,即选民要什么就许诺什么。用一些保守党人的话来说,就是要么坚持保守原则而失去选票,要么放弃原则随大流拉选票。但是,玩民粹保守党是玩不过自由党的。自由党本来就是放任自由,开放接受一切新事物,民粹本来就是自由党身份认同。保守党失去身份认同,导致内部分裂,选票分散流失。保守党的竞选策略和百事可乐的市场营销类似,百事可乐营销策略就是“喝起来和可乐没有区别”,这种营销策略可以让百事可乐市场份额接近可口可乐市场份额,但永远不会超过可口可乐。保守党也一样,自由党政纲有的,保守党说我也有,因此也可以占据接近但不到半壁江山。因此,保守党稳拿官方反对党地位没有问题,但要执政就很难。竞选和市场营销不同,市场营销占据多少份额都是收益,竞选是赢者通吃,执政才能组阁贯彻自己的政纲。 民粹政治是不可持续的政治,是牺牲国家利益拉选票的策略竞选政治,每次竞选都许诺,而不能得罪任何既得利益集团,因此,政府债务只增不减、不断攀升,政府执政能力不断下降。加拿大政坛只能寄希望于保守党打破民粹政治恶性循环。为了下次大选能够胜利,保守党寻找回自己新的保守身份认同是头等大事,否则难以竞选成功。保守党玩认同政治已经玩不开了,全盘照搬美国共和党的拥枪,反堕胎,上帝圣经之类,这不是新时代进步的保守党,而是食古不化的原始保守党。笔者曾经参加多几次滑铁卢大学保守党学生外围组织的聚会,和好几个支持保守党的大学生谈过,他们全都支持每年同性恋大游行,支持大麻合法化,而且都是振振有词理论一套一套地支持,但同性恋是圣经所反对的。 以宗教保守主义禁欲戒律来反对自由党的自由主义纵欲已经没有势力了,自由主义纵欲本来就是文艺复兴反抗中世纪神权专制的利器,文艺复兴塑造了资本主义现代文明的人格,返回宗教保守主义是螳臂当车。但是,我们华裔是注重教育的,不希望自己的孩子早恋吸毒,希望自己的孩子都能专心读大学,准备一个上进的生涯。华人保守党人要的不是纵欲,也不是禁欲,而是培养自制力和毅力,培养责任心,避免在青少年身心发育的期间浪费青春,避免青少年沉湎于早恋的烦恼,把精力用于身心全面发展。既然希望港一伙保守党青年能够把托利保守党变成进步保守党,华裔保守党人也应该有勇气加入对保守党身份认同的重塑,把宗教保守主义变成理性保守主义。过去几年华裔保守党人为了反对性教育大纲,反对大麻合法化,依附于保守党内宗教保守势力,经过2017年保守党党魁竞选、2018年安大略省选和2019年联邦大选,已经证明依附宗教保守势力行不通。经过多年参政议政的磨练,希望华裔保守党人能够不依附他人势力,以自己的智慧和胸怀,多参与政纲讨论会,在政纲讨论会上多发言,提出自己的见解,为保守党寻回自己的身份认同做出自己的贡献。推动后年的保守党全国代表大会上达成保守党新的身份认同的共识。 保守党自1867年起的一百年中,一直贯彻第一任总理麦克唐纳的建国方略,有加拿大自己在全球经济中的自主定位。如今加拿大失去了全球经济自主定位,加拿大对外经济政策完全被美国主导。保守党应该恢复自己的身份认同,为加拿大主权建立独立的经济和外交政策,拒绝依附美国霸权。美国霸权是一个没落的权势,依附美国霸权有损加拿大国家利益。 加拿大地域广阔,各省经济政治矛盾错综复杂,没有党内共识的身份认同,就会顾此失彼,捉襟见肘,顾及西部选票就丢掉魁北克选票。保守党的进步应该是从宗教保守进步到理性保守,新时代保守党的身份认同应该是理性保守主义而不是宗教保守主义。保守党人心涣散,也是华人参政议政的一个时机,华夏文化中庸思想是塑造理性保守主义的资源,是华人参与保守党身份认同重塑的优势。如果更多华人积极入党参与党务并成功重塑保守党身份认同,则自然成为保守党内的一支力量,极大提高华人政治地位,在加拿大政坛上做一番公正正义的担当。 进步保守党总理Brian Mulroney在南美和非洲外交上对抗美国的外交政策,却抛弃了保守党上百年的经济独立的建国方略,和美国签订了北美自贸条约,让加拿大经济沦为美国经济附庸。

加利布致公堂

Xiaoming Guo 郭晓明 史溯加利布,携浩气东来,精忠更壮风云色; 百年致公堂,看洪门麾下,肝胆犹彰天地间。 ---恒之 (图:笔者在基齐纳旧货店淘得“太平天子万年江山福寿龙云盆”,疑似太平天国残部赴金山散落在北美的文物。盆内正中是一个圆浑的“福”字。“福”字的内裹一“寿”字。盆内有“太平天子万年江山”楷书,“万”字为太平天国实行的简体字。盆外侧有龙云图案,盆内“绿叶扶红花”和“水纹”图案。盘直径18公分,高5公分。) 加利布(Cariboo)是菲沙河谷上游的金矿区,地处卑斯省的洛基山脉内,早年加拿大华人淘金多在这一地区。 洪门致公堂源于旧金山。1864年(同治三年)6月,湘军攻陷天京,太平天国辅王杨辅清剃发易装,流亡到澳门,聚集残部加入洪门。1865年杨辅清随洪门兄弟转辗到旧金山,于1869至1870年间建立旧金山致公总堂,奉太平天国幼主洪福为致公堂始祖。全球基督教派有3万3千之多,太平天国乃基督教中国一支,为拜上帝会,为天国。洪门只认义气,不论信仰,洪门兄弟可以是天主教徒,可以是基督徒,可以是佛教徒,可以的道教徒。正所谓“有容乃大”。 1876年,林立晃,赵喜,叶惠伯和李佑耀等从美国西雅图埠到了加拿大的域多利埠(Victoria),拓展致公堂。1877年1月《殖民者报》(Colonist)报道一个地下秘密社会的葬礼,很可能就是致公堂的活动,但致公堂那时候还没有会所。1876年,加利布的茂士埠(Quesnel Mouth)建立了加拿大第一个致公堂。茂士埠就是今天的干尼路(Quesnel)镇。茂士埠原本是海湾公司(The Hudson Bay Company)的皮毛贸易货站,1860年代有两个旅店和两个杂货店。茂士埠地处干尼路河流入菲沙河的河口,当年是淘金华人去百加委路的交通要道。今天在加利布高速79号公路上。1884年域多利中华会馆登记有5千多会员,其中405会员在茂士埠,他们77%是广东开平县人,大部分是洪门兄弟。开平华人汇款回乡,建了很多碉楼,开平碉楼如今是世界文化遗产之一,是广东侨乡旅游热点。 (图:茂士埠《致公堂》,1925年6月25日茂士埠唐人街被大火烧成灰烬,《致公堂》也被烧掉了。) 1882年,加利布的褔士埠(Quesnel Forks)建立了加利布第二个致公堂,褔士埠是一个金矿,1870年人口达5千之多,大部分是淘金华人。1884年有中华会馆登记在册的180华人,49%来自广东台山。铁路华工来自广东四邑:台山、开平、恩平和鹤山。褔士埠位于干尼路河与加利布河汇合处,是加利布地区的大金矿,只是修马路的时候没有修到褔士埠,而是修到了百加委路,结果百加委路成为了加利布地区的都城。 (图:1867年加利布大道(Cariboo Wagon Road),从1860年开始修建,1865年完工。亦称皇后大道(Queen’s Highway)从温哥华的耶鲁要塞(Fort Yale)一直通到百加委路。) 1882年,百加委路洪顺堂改名为致公堂。1884年7月25日,温哥华菲沙河入海分叉处的新西敏寺市(New Westminster)成立了致公堂。新西敏寺市是太平洋铁路西端支线的一个港口。太平洋铁路西边终点在穆迪要塞(Fort Moody),在新西敏寺市北边10公里处。新西敏寺市当时是仅次于百加委路唐人街的加拿大第二大唐人街。 1885年11月7日太平洋铁路建成,金矿也枯竭了,大量淘金华人和铁路华工滞留在卑斯省,有人留在当地务农,也有到域多利和温哥华寻求新的生路,他们在当时种族歧视的环境下,开创了洗衣业,发展了旅店和中餐馆,不断向加拿大东部迁移。 致公堂总堂在旧金山。1886年正月二日域多利成立致公堂总分堂。1890年冚巴伦(Cumberland)成立了致公堂。冚巴伦是一个煤矿,在卑斯省的维多利亚岛中间,距南边的域多利有200公里,曾经号称是北美第二大唐人街。1892年温哥华成立了致公堂总分堂。1895年满地可成立了致公堂。1896年多伦多成立致公堂总分堂。1899年锦碌(Kamloops)成立了致公堂。锦碌在菲沙峡谷的北边,很多修建太平洋铁路的华工定居在这里,并有一个华人公墓,内有铁路华工墓碑。 洪门在加拿大的建立,从一个侧面见证了华人移民加拿大的历史脚印。 (图:1910年冚巴伦的唐人街)

海湾百货与太平洋铁路

加拿大西部,无论是曼尼托巴省,萨斯克切温省,阿尔伯特省还是卑斯省,都和海湾公司有关,都和太平洋铁路有关。海湾公司开拓了这些土地,太平洋铁路统一了这块地域。如果说Charlottetown会议是加拿大国家孕育成胎,那么1867年英属北美殖民地法案就是加拿大诞生,太平洋铁路最后一根道钉就是加拿大国家断奶,1982《权利与自由宪章》就是加拿大成人。加拿大建国不能没有太平洋铁路,太平洋铁路的建成不能没有铁路华工,铁路华工对加拿大建国有着不可磨灭的功绩。

康斯坦丁大帝钦定普世原则

Xiaoming Guo for Waterloo 图:Milvian桥战役.康斯坦丁佩戴XP符打赢这争夺皇位的关键一役,因此登基,因此把基督教奉为罗马国教。西方信奉基督教不是因为向善,而是因为相信武力。 普世一词英文是ecumenical。普世教议局(ecumenical council of the Church)就是康斯坦丁大帝为了建立独裁统治、实行思想专制而设立的钦定基督教教义的机构。 ​话说312年,Constantine以“佩戴此符,所向无敌”打赢了Milvian桥一仗,因为佩戴是X和P叠加的符号,据说是“耶稣”的希腊文缩写。313年,Constantine发布米兰敕令(Edict of Milan),为罗马帝国迫害的基督徒平反。Constantine归还了以前没收的基督教教产,补偿了基督徒受迫害的损失,宣布基督教合法。皇太后Helen也入了基督教。接下来,就是大规模的罗马多神教皈依基督一神教的运动。 基督一神教特别复杂,多神教的人难以理解。原来犹太教就只有唯一的上帝,基督教又多了一个耶稣,怎么办呢?于是,有圣父上帝,又有圣子耶稣和圣灵,这怎么是唯一的一神呢?这对几千年崇拜多神教的罗马帝国的人难以理解,和亚里士多德逻辑的排中律相悖,怎么理解上帝让一个处女怀孕,生下来的还是上帝呢?这时候,埃及亚历山大港的一个基督教牧师归化多神教罗马人最给力,竟然有七百多处女是他的粉丝,天天跟在他屁股后边听他布道,对他的布道如醉如痴,这使得基督教同行大为嫉妒,尤其是其上司亚历山大主教,认为这个牧师传播的不是基督教正统,而是基督教异端。这个有七百处女粉丝的牧师名叫Arius,他的教义被称为阿略教义(Arianism)。阿略教义其实很简单:耶稣是上帝的儿子,上帝是耶稣的父亲。虽然这是对绝对的一神教原则的松动,但是,对于归化多神教罗马人却是一个很方便的台阶。加上Arius布道简单易懂,生动活泼,满街涂鸦都是他的教义。 基督教内部因此围绕耶稣发生争端:耶稣究竟是上帝本身投胎到玛丽腹中?还是上帝又创造了一个替身放到了玛丽的腹中?325年,Constantine把全罗马的基督教主教招集到罗马陪都Nicaea(在伊斯坦布尔附近)解决这个争端。这是基督教第一次合法的普世教会理事会。会议以250对68的多数,谴责了阿略教义,第一次统一了基督教信条,坚持了一神教原则,认定上帝本身投胎玛丽腹中化耶稣。会议上两个拒绝在Nicaea纲领上签字的主教和Arius一起被流放到边远山区。325年,Nicaea纲领建立了基督教正统(Orthodoxy)。这是Constantine大帝亲自召开主持的普世教会理事会制定的Nicaea纲领,基督教也因此成为罗马帝国的国教。 379年,Theodosius一世罗马皇帝登位。380年,Theodosius一世发布敕令,宣布正统基督教为唯一宗教,多神教庙宇被关闭、教产没收充公、异端基督教也被禁止。任何人做任何神教仪式,如烧香、祭酒、点灯等都要处以死刑。 381年,Theodosius一世召集了基督教召开第二次普世教会理事会,对325Nicaea纲领做了修正,对圣灵有细化的表述。一直到1642年Athanasian纲领基督教才把三位一体的教义完善。 Theodosius一世是第67为罗马帝国的皇帝,是最后一位统治东罗马和西罗马的皇帝。395年Theodosius去世以后,东西两罗马就再也没有统一过。 313年米兰敕令,基督教成为合法宗教。325年Nicaea纲领,基督教成为罗马国教。380年Theodosius敕令,基督教成为罗马唯一合法宗教,结束了罗马宗教宽容的历史,进入来迫害异教徒和基督教异端的时代。390年,基督教宗教狂热席卷罗马帝国,在亚历山大港,基督教暴众冲击图书馆,烧毁了70万卷世俗书卷。391年,Theodosius一世下令摧毁埃及、Serapeum古神庙,一个比塔利班炸毁的巴米扬大佛更加珍贵的文物。415年,聪明美丽的女哲学家数学家Hypatia被基督徒抓到教堂内被剥光衣服被公开折磨至死。  被基督教迫害致死的哲学家数学家Hypatia。 普世教义局不断删改圣经,经历一千多年的不断删改注释和翻译,从希腊文翻译成古英文、再翻译成旧英文,再翻译成现代英文,才形成了今天的基督教三位一体教义。后来不仅仅有天主教正统和东正教正统的不同,而且新教路德正统教义是16世纪宗教改革后的产物。犹太教固守的旧约五经教义又不同。  
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