洪门五色旗

陈近南和万云龙,一道一僧,用儒家古典桃园三结义的仪式,以儒家仁、义、礼、智、信的五常对五色为旗帜,可见华夏文明三大宗教内涵相通:秉天地正气、担人间正义。

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Xiaoming Guo 郭晓明

加拿大洪门以乌红赤白绿五色条纹旗为洪门民治党旗,代表仁义礼智信,也代表了洪门开山五祖堂的五个堂口。

1674年(康熙13年)七月廿五日,在白鹤洞内的红花亭里,白鹤道人陈近南与万云寺的万云龙和尚,以及洪门五祖蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴和李式等举义。起义失败,万云龙阵亡,陈近南占得清朝天数未绝,商议起义队伍散入海湖,保存力量。留下一首诗作为日后联络暗语:

五人分开一首诗

身上洪英无人知

此事传与众兄弟

后来相会团圆时

五人分开,到各地自设堂口。以仁、义、礼、智、信为各自的字号,并以彪、寿、合、和、同(后四字配以虎字偏旁)为旗号、配以乌、红、赤、白、绿五色。

五祖起义诗曰:“乌红赤白绿兴汉,龙虎龟蛇会灭清”。洪门传说《西鲁序》的升斗诗中有“彪寿合和同顺应,龙虎龟蛇会两京”。更有风诗一首“说我是风不是风,五色彩旗在斗中,左边龙虎龟蛇会,右边彪寿合和同”。

《青莲堂》记五祖长房蔡德忠,称一九梯,以仁为字,名《天地会》,自福建起家,到甘肃起义,用黑色旗帜。诗曰:

福建乌旗第一枝

甘肃起义始开基

彪字金兰传四海

一九江山谁敢欺

 

《洪顺堂》记五祖方二房大洪,称十二梯,以义为字,名《三合会》,活跃于两广,用红色旗帜。诗曰:

广东红旗第二枝

高溪分开两胡时

寿字根基成四九

四九变化自相依

 

《家后堂》记五祖三房胡德帝,称九梯,以礼为字,名“袍哥”活跃于四川云南,用赤色旗帜。诗曰:

云南赤旗第三枝

四川起义灭胡儿

合成洪字为暗记

君臣自有太平时

 

《参太堂》记五祖四房马超兴,称二九梯,以智为字,名《哥老会》,活跃于湖南湖北,用白色旗帜。诗曰:

湖广白旗第四枝

江南贵州共此旗

和字结拜来起义

恢复江山主登基

 

《宏化堂》记五祖五房李式开,称四七梯,以信为字,名《小刀会》,活跃于江浙一带,用绿色旗帜。诗曰:

浙江绿旗第五枝

山东兄弟暗扶持

同祭此旗来起义

复转明朝团圆时

由于洪门的反清复明宗旨,洪门拥护孙中山革命推翻满清不遗余力。1900年(光绪26年)洪门三合会领袖郑士良率领600洪门勇士与孙中山在广东惠州起义。惠州起义首次举起了洪门会员陆皓东设计的兴中会的青天白日旗。黄花岗起义七十二烈士中,六十八个是洪门昆仲。洪门会员黄兴率领了辛亥革命武昌起义。朱德也曾是哥老会会员。

辛亥革命推翻满清以后,中华民国的国旗也是五色旗,用了红、黄、青、白、黑五色,象征了汉、满、回、蒙、藏五族共和,暗含了火、土、木、金、水五行。由于洪门竭力推翻满清,民国五色旗与洪门五色旗一脉相承。

陈近南和万云龙,一道一僧,用儒家古典桃园三结义的仪式,以儒家仁、义、礼、智、信的五常对五色为旗帜,可见华夏文明三大宗教内涵相通:秉天地正气、担人间正义。

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