谁杀害了耶稣？这个问题还不简单吗？耶稣是被钉在十字架上钉死的。十字架是罗马的一个非常残酷的刑罚，主要用于颠覆国家罪，反叛罪等重罪。所以，当然是罗马杀害了耶稣。
其实，问题并不这么简单。近两千年的基督教文化中，很多基督徒认为耶稣是被犹太人杀害的，所以，犹太人在基督教文明中遭受迫害一千七百年。
据《新约》的福音书记载，犹大背叛了耶稣，带领士兵和随从逮捕了耶稣，把耶稣带到犹太议会（Sanhedrin）。犹太议会交给了总督Pilate。当时正是犹太人的逾越节，总督每次逾越节赦免一个罪犯。Pilate想要赦免耶稣，那帮犹太人坚决不同意，要总督赦免了Barabbas，钉死了耶稣。这就是基督徒仇视犹太人的原因之一，希特勒歧视犹太人的时候，得到欧洲各国的默许和配合，其原因之一是犹太布尔什维克阴谋论，视犹太人为共产主义威胁。可不是吗？马克思是犹太人，布尔什维克十月革命也有不少犹太人参加。这不奇怪，犹太人千年受歧视，碰到一个无神论的布尔什维克革命，当然参加造反了。更重要的原因就是基督教歧视犹太人的文化。希特勒母亲是天主教，正如圣公会是英国国教一样，希特勒德国信奉正面基督教（Positive Christian），而当时欧洲各国都是基督教掌权的国家，还没有犹太教掌权的国家。最著名的集中营在波兰，不在德国。迫害犹太人的国家不止希特勒德国。当然，大屠杀是希特勒的罪行。
有学者认为，《圣经》记载的耶稣受难过程不符合历史。以下是《Holy Blood and Holy 》一书中反驳犹太人害死耶稣的几个观点。
1、所谓罗马总督在犹太人逾越节赦免一个罪犯的规则根本不存在，历史书中找不到这个规则或者习惯。说Pilate要赦免耶稣死罪没有历史根据。说Pilate要赦免耶稣有为Pilate开脱之嫌。
2、Pilate是犹太地的罗马总督，耶稣的死罪主要是造反颠覆罪。耶稣宣称是犹太人国王，就是犹太复国主义运动，当然是颠覆造反罪。Pilate在历史上是臭名昭著的统治者。Barabbas也是武装反叛分子，但耶稣是反叛罗马统治的精神领袖。正如清朝农民起义多以朱三太子为名号起义一样，犹太人起义当然是正统以色列国王为名号。可见处死耶稣对罗马统治的安全比处死Barabbas要更重要。
3、如果犹太议会要处死耶稣，根本无需交给Pilate。犹太教有自己的教法，犹太议会完全可以用石刑处死耶稣。交给Pilate是脱裤子放屁–多此一举。
为什么福音书记载与历史记载不符？
福音书成书时间，在公元66年到74年的罗马残酷镇压犹太人造反及其以后几十年的时间，这个时间犹太人的宗教组织和社会组织都遭到致命破坏。这期间福音书要能留下来并且流传，只能是给罗马统治贴金的书籍。耶稣及其12门徒都是犹太人，耶稣领导的运动是犹太复国运动，而基督教基本就是非犹太人的宗教，还成为了罗马的国教，还是一个迫害犹太人的宗教。这个翻转是不是超级大？
持罗马杀害耶稣观点的不仅仅是一些学者，还有一个重要的教派，叫做犹太基督教。犹太基督教历史悠久，他们宣称是继承了耶稣教会的正统，他们认为耶稣是先知，但不是上帝，也没有复活一说，即他们不承认基督教耶稣受难复活的核心教义。
