星期一, 九月 21, 2020

感恩十年,感恩有您 第十一屆「千人素宴賀佛誕」隆重舉行

四月初八佛誕日前夕,加拿大佛教會湛山精舍在2019年5月10日晚於釣魚台國宴隆重舉辦第十一屆「千人素宴賀佛誕」活動。本屆集會主題是「感恩十年,感恩有您」。 千人素宴會場嘉賓雲集,多種語言的經聲餘音裊裊,多個傳承的高僧濟濟一堂,近一千三百多人參加了這一一年一度的重大佛事慶祝活動。又是一年佛誕,每年我們依然在此相聚,浴佛祈福、食素淨心,共慶佛陀誕辰。推廣素食文化,戒殺護生也是性空長老和達義大和尚的慈悲心願。 這屆千人素宴賀佛誕的舉辦,正值加國五台山大雄寶殿即將落成開光之際,2019年10月5日下午一時,加國五台山大雄寶殿開光大典將正式揭幕。加拿大佛教會會長、湛山精舍住持達義大和尚藉此釋迦牟尼佛誕吉日,向十年來關心和支持加國佛教四大名山的捐助者和參與者,表示最誠摯的感恩。 性空長老和達義大和尚十年募款建寺,十方善信初心不忘,在這難忘的夜晚,達義大和尚帶領三大語系高僧在會場甘露遍灑。達義大和尚率湛山常住法師吟誦《般若波羅蜜多心經》;藏佛佛教喇嘛也為大眾吟誦《八吉祥頌》;南傳佛教的比丘吟唱《讚佛偈》;湛山兒童學佛班的小朋友演唱《三寶頌》拉開了晚宴的序幕。梵唄聲聲,聽者動容,經聲為所有聽聞者帶來祝福。 達義大和尚在致辭中說:「在這裡,我滿懷感恩之情,感謝在座的每一位。是你們的奉獻和支持成就了加拿大佛教會湛山精舍的今天,成就了加國五台山的奇跡。加國五台山是一個功在當代、利在千秋的偉大工程,大雄寶殿開光是加國佛教四大名山建設史上一個值得慶賀和紀念的大喜事。我在這裡,鄭重向各位發出邀請,希望您提前安排時間,撥冗蒞臨現場,共同見證這千載一時、一時千載的珍貴時刻!」 隨後,千人素宴舉行了莊嚴而隆重的浴佛儀式,各位法師、功德主和特邀嘉賓依次上台浴佛。自古以來在佛誕,佛教寺院都會舉行盛大的浴佛儀式,祈求佛陀福澤社會,消弭災難,以及禮請法師開壇說法。佛教徒也會在這一天回顧和學習佛陀的慈悲教導。本次活動湛山精舍還特別邀請了加國五台山發起委員們會蒞臨會場,共襄盛舉。 回顧在2011年位於皮特堡的加國五台山還是一片草莽荊棘。多少人翹首以盼,嘔心瀝血,多少人慷慨解囊,祈福禱告,終於得到諸佛菩薩加持。經過兩代高僧披荊斬棘,各方善信孜孜以求,我們終於即將迎來加國五台山大雄寶殿落成的光輝時刻。加國五台山大雄寶殿的落成,是加拿大佛教史上一座豐碑。 水壽松居士代表五台山發起委員會全體委員說:「感恩性空長老,感恩達義大和尚!加國五台山的建設使我們能有幸能參與佛教在北美弘傳的偉大事業。加國五台山能讓海外華人在家門口看到來自祖國珍貴的佛教文化,讓我們感受中國文化和佛教文化的博大和輝煌。我們祝願加國五台山早日圓成,造福於加拿大!」 加拿大總理賈斯汀·特魯多給「千人素宴賀佛誕」發來賀信。賀信說:「我很高興向出席第十一屆千人素宴賀佛誕的各位來賓致以最熱烈的問候!11年來,這個一年一度的節日通過素食主義的實踐培育了人們的慈悲心,也為傳播佛陀關於全人類和平與和諧的精神提供了一個很好的機會。這是一個永恆的主題,可以被所有信仰的人所欣賞。我要感謝湛山精舍舉辦這次活動,並在社區中培育友誼。加拿大是一個多元化的國家,你們可以為你加強其多元文化結構的努力感到自豪。請接受我對一個值得紀念的活動的最良好祝願!」 中華人民共和國駐多倫多總領事館韓濤發來賀辭說:「值此加拿大佛教會湛山精舍2019年賀佛誕千人素宴隆重舉行之際,我謹代表中華人民共和國駐多倫多總領事館致以熱烈祝賀!貴寺成立以來,堅持致力於弘揚佛教文化,並熱心社區公益事業,獲得各界廣泛認可 貴寺舉辦的賀佛誕千人素宴,參與人數眾多,為豐富加拿大多元文化、構建和諧社區起到積極作用。展望未來,希望貴寺繼續為弘揚佛教文化、服務本地社區、促進中加友好做出新的貢獻!」 發來賀電的還有聯邦國會參議員胡子修、保守黨黨魁希爾和聯邦議員蔡報國、萊維特、張海盈陳聖源、馬萬裏、魏德方、高圖,移民及難民部長胡森等發來賀電。安省議員邱佩芳、加納帕、廷波洛、柯文彬、趙成俊和約克區員警總長祖列夫以及萬錦市議員何胡景、楊綺清、詹嘉禮、李國賢也發來賀電,發來賀電的還有列治文市議員陳志輝、廖立暉,旺市議員楊士渟等。 本次活動中,達義大和尚邀請當晚到場的70多位護法委員代表上台,親自一一為大家頒發由性空長老親筆撰寫的墨寶「慈善之家為善最樂」,特製的獎盤贈送給大家,同時也向大家頒發五台山大殿落成佛像開光的邀請函,以表謝意。好多人也是為大和尚的嘔心瀝血籌建五台山而感動動容,現場場景感動著所有人員。 在感動中,大家也欣賞了陀樂樂團帶來了天籟一般的梵唄音樂。他們將傳統的非遺文化傳承藏族唱經調與民間音樂、現代音樂元素完美結合,讓歷經千年的古老藝術和文化,在傳承與創新中永恆延續,讓聽眾在進入音樂的美妙世界的同時,體悟佛法和禪味。他們為千人素宴演唱了《大地恩情》《千年之約》《吉祥如意》等,堪稱完美的音樂藝術的呈現,讓觀眾耳目一新,久久不願離去。 浴佛洗心,梵唄靜心,素食養心,整個素宴會場氣氛熱烈,與會各位法喜充滿,帶著一顆感恩的心,步入新一個佛年。在新的一年,我們將實踐更多善行,見證更多奇跡。    

李羅昌鈺榮膺二零一九創業協進會終身成就獎

創業協進會(ACCE)將在「第二十三屆創業協進會加拿大傑出華裔創業家獎」李羅昌鈺女士頒授終身成就獎項。曾獲得該獎項的還有2018年「終身成就獎」得主H.Y. Louie Group主席及行政總裁 - 雷震瀛博士;2017年「終身成就獎」得主,Prospero Group主席 - 李亮漢先生;2016年「終身成就獎」得主,Amara Holdings Inc.總裁及首席執行官 - 郭敦禮先生;2015年「終身成就獎」得主,24任緬尼托巴省省督-李紹麟先生(The Honourable Philip S. Lee, C.M., O.M.);2014年「終身成就獎」得主前加拿大國會參議院議員、第三十一任多倫多大學名譽校長及利德蕙股權公司總裁 - 利德蕙博士 (The Honourable Dr. Vivienne...

绑架孟晚舟,加拿大外交政策严重失误

Xiaoming Guo 郭晓明 2018年12月1日,正当习近平和特朗普在G20峰会期间商讨中美贸易战休战90天的时候,加拿大应美国警方要求,逮捕了从香港前往墨西哥在温哥华转机的孟晚舟。孟晚舟是华为创始人任正非的女儿,是华为的财务主管。华为是今天世界5G移动通讯的领头人,是美国阻止中国制造2025的主要攻击目标之一。 12月6日,中国外交部提出抗议,要求加美立即释放孟晚舟。8日,中国外交部召见加拿大驻华大使,提出强烈抗议和严正交涉,警告加拿大要承担严重后果,加拿大品牌羽绒服《加拿大鹅》股价应声暴跌。中国网民们也对加拿大逮捕孟晚舟表示了义愤填膺,截至10日,加拿大品牌羽绒服《加拿大鹅》估价已经暴跌近20%。原定于前往中国的卑斯省贸易团半道改变计划,改道去了日本。 2017年美国就提出要重新谈判北美自贸区,对庞巴迪的喷气式飞机的进口税提高到300%,彻底把庞巴迪挤出美国市场,庞巴迪飞机制造贱卖给欧洲空客,欧洲空客成了庞巴迪飞机制造的最大股东。对于美国咄咄逼人的气势,小特鲁多要挟要与中国签署自贸协议,不料临门一脚的时候,小特鲁多忽然变卦,不谈贸易而谈人权,以对华强硬向美国表忠心,表示珍重加美同盟伙伴关系。不料小特鲁多的忠心,换来的却是2018年特朗普以威胁美国国家安全为由对加拿大的钢材和铝材加增关税,与墨西哥先谈北美贸易的排外条件,然后让加拿大签署了丧权辱国的新版北美贸易协议。 2018年11月26日,通用宣布要关闭安大略省的奥萨瓦汽车厂,安大略失去2千制造业工会工作职位和300管理工作职位。也是2018年底,加拿大石油价格跌至国际油价的三分之一。加拿大石油仅有油管通往美国,美国2018年从石油净进口国变成石油净出口国。低油价重创阿尔伯特经济,导致阿尔伯特省失业率飙升到8.2%。种种迹象显示了加拿大过度依赖美国经济的弊端,所以,加拿大开始增加对中国的经贸。孟晚舟事件打断了加中贸易刚刚回暖的轨迹,令加中贸易前景堪忧,令加拿大经济雪上加霜。加拿大对华政策完全被华盛顿操盘左右。 加拿大政治弊端,在于其国际政治的两个凡是:凡是美国做的无论好坏都支持,凡是中国做的都反对。如果是指责中国,无论是谣言还是事实,无论是与加拿大相关还是无关,所有政客都众口一词,听不到有民主社会的不同声音。如果美国侵害了加拿大利益,如放非法移民过境到加拿大,如北美自贸新协议限制加拿大对外贸易,听不到一个政客指责美国,这些政客明明了了知道有损加拿大国家利益,卻把这些过错指责为其它对党派的政策错误,指责为联合国干涉,指责为难民无理等,总之是为美国找替罪羊。 安大略省自己电价高攀,出口到美国的电却是低价。阿尔伯特省石油只有通往美国的油管,没有通往邻省的油管。美国对加拿大钢铁和铝材加税,对庞巴迪飞机加300%的税,即便如此,加拿大政客只谈中国经济威胁,积极配合美国打压中国。加拿大补贴庞巴迪飞机制造,结果庞巴迪被空客低价收购。加拿大补贴通用汽车制造厂,结果通用汽车奥萨瓦工厂关闭。加拿大财富外流,资源外流,加拿大政府已经是不折不扣的美国资本的买办政府,站在美国国家利益的立场而不是加拿大国家利益的立场。 孟晚舟事件,是美国滥用了加美引渡协议,不是把加美引渡协议用作打击跨境犯罪的加美罪犯,而是让加拿大为美国打压中国火中取栗,把加拿大绑上美国的战车。加拿大政客不能洁身自好,甘愿做美国马前卒,损害加拿大国家利益,让加拿大经济陷入美国孤立主义的北美排外贸易圈里。失去了国际市场,加拿大为此可正在进入去工业化轨迹,沦为资源国家,沦为只能为美国提供资源和市场的国家,成为美国的半殖民地。 世界处于大变局进程中,加拿大不能审时度势,外交政策首鼠两端,比印度外交政策还烂。在全球经济南北结构中,发达国家吃垄断利润,发展中国家输出剩余价值。以前加拿大在盟国中力挺美国是加拿大国家利益使然,但是,自2008年以来,国际垄断利润已经难以为继,维持北方垄断利润的成本大增,北方维护垄断利润的地缘政治操作以民主人权的旗帜制造了大量难民,就不得不尊重难民的人权,就不得不接受难民。欧洲社会备受难民困扰,法国黄马甲反全球化运动也蔓延到加拿大。当今世界,已经不能通吃全球垄断利润和占据道德制高点兼而得之。要高举人权干涉他国在内政就必然要接受这些国家的难民。全球经济中南北格局已经难以为继,加拿大仇视乃至敌视中国的外交政策只能是自绝于全球经济中巨大的中国市场。 中国市场不仅仅是奢侈品市场,如加拿大鹅品牌羽绒服这种高端消费品市场,中国也是巨大的农产品消费市场,更是各种机械制造和电子产品的市场。加拿大不必断绝与美国的盟友关系,但也不必与中国为敌。如果中国有威胁,也是威胁美国霸权地位,加拿大何必为美国操心?要讲人权,中国“一带一路”和“人类命运共同体”要比“美国优先”“制造难民又拒绝难民”人权得多。 中国不是美国的敌人,如果是美国的敌人也是美国对外政策制造的敌人。中国更不是加拿大的敌人,所谓华为威胁加拿大网络安全之说完全是美国反华舆论。如果加拿大使用了华为的设备,就减少了美国赖以监听加拿大的思科网络设备。美国监听全球是众所周知,心知肚明的事情。美国设备都留有后门,用了华为设备美国设备后门就装不上了。 希望加拿大政客们能够跳出国际政治正确,维护加拿大国家利益和尊严,不能美国作孽加拿大也去吹捧。中国不是加拿大的敌人,仇视中国损害加拿大自身利益。加中友好符合加中两国人民利益。

洪门天运年号

Xiaoming Guo 郭晓明 天运循环 世界潮流浩浩荡荡 文明复兴 洪门义气渺渺深深 洪门以“天运”年号纪年,用农历。如公元2019年2月5日,以洪门传统,就应该纪为天运己亥年一月一日。然而,天运年号不以某皇帝登基开始,也不会因某皇帝退位而结束,故没有天运多少年这样的表述,只是在农历天干地支纪年之前冠以天运。 图:天运岁次庚辰十月(1880年11月)加拿大茂士(Quesnelle Mouth)致公堂成立以兴公司捐款部,凡洪门兄弟每人捐赠底银一元五角,资助过世的域多利洪门大佬甄章兆之后嗣。 图:天运辛丑九月廿九日(1901年11月9日)加拿大褔士(Quesnelle Forks)洪门兄弟每人捐款一元底银重修致公堂所。 图:天运辛亥年五月吉日(吉日即七日,洪门忌讳七。1911年6月3日)孙中山公告同盟会加入洪门。 1708年张念一领导天地会起义,开辟浙江大岚山根据地,尊奉朱三太子为帝,年号天德。其后洪门各堂遂用天运年号。 《庄子·天运》云:“天有六极五常,帝王顺之则治,逆之则凶。”六极乃四方上下六极,五常是金木水火土五行。《史记》记载:秦始皇既并天下而帝,或曰:“黄帝得土德,黄龙地螾见①,夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符②。今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞”。秦始皇建立君权天授道统,按照天运五行水德建立秦朝,开创天运帝业之始。 明太祖朱元璋开始,帝王敕命开头四字用“奉天承运”,以宣示皇帝道统的合法性。梁山伯好汉不满朝廷腐败,打出的旗帜是“替天行道”,不承认腐败政府的合法性。天道是中国政权合法性的基础,是为道统。 洪门1647年红花亭聚义,龙虎山揭竿而起,不幸起义失败。陈近南占算清运未绝,于是说:“现今清朝当旺,未应该绝,我等不若顺通行道,待其气运循环,那是起义未迟”,从此洪门散入海湖。“天运”年号与洪门散入海湖等待时机的决策相通。洪门反清复明,不当政,还否定清朝的合法性,拒绝使用清朝诸皇帝的年号,因此采用“天运”年号,等待天运来临,以恢复汉室。 同盟会成立得力于洪门帮助,因此也沿用洪门“天运”年号。孙中山给宫崎滔天的委任状用的就是“天运”年号。宫崎滔天因此提问,孙中山回答道:“满占据华夏将三百年,其运作应以告终,此后即为汉族中兴之运。天运二字即汉兴满亡之表示,其意义极为深长。” 图:天运丁未年九月十三日(1907年10月19日)孙中山委任宫崎滔天全权主理同盟会在日本事务的委任状。 洪门任性坚韧,其分支广泛,天地会、三合会、哥老会、三点会、等等三百年潜移默化,以致“天运”年号被民间用于地契、借贷等字据。“天运”亦有天佑、天助之含义,故民间多用于祭祀、法事等,敬神拜鬼,红白喜事,墓碑纪年等。由反清组织反抗朝廷愤用“天运”纪年,变为民间寺庙超脱红尘不用凡间帝王纪年。 图:以“天运”纪年的冥途路引,是寺庙签发的天堂护照。 《史记·天官书》云:“夫天运,三十岁一小变,百年中变,五百载大变。”三十岁一小变,就是民谚所云:三十年河东三十年河西。新中国建国前三十年为毛时代,后三十年为邓时代,如今进入习时代,与前两个三十年迴然不同。从鸦片战争到新中国成立,百年屈辱是百年中变。新中国成立到2049年华夏文明复兴,是百年中变。哥伦布发现新大陆,致使欧洲称霸世界五百年。如今正是五百载大变的时候。 冥冥天运,果不其然呼?

演说是西方社会领导才能的基本功

Xiaoming Guo for Waterloo 加拿大华人参政议政高潮来临,马上面临许多困惑。困惑之一,就是怎样才能使得华人子女有更优秀的领导才能。西方社会重演说,演说是西方领导才能基本功。华人领导才能的瓶颈,就是演说才能。没有演说才能,再好的才能也无法发挥。 中国文化重行为而轻言论,所谓听其言、观其行。孔子鄙视巧言令色。儒家重笃行,重慎独,重厚道。中国人才靠伯乐发现。卧龙有才,刘备三顾茅庐。西方不同,西方文化就是演说文化。《圣经·创世纪》中,上帝创世是说出来的。上帝说:让我们有光明吧,于是有了光。上帝说:让水天之间有空间吧,于是有了空间。而中国盘古开天辟地是干出来的,盘古用斧头开辟了天地,自己脚踏地,头顶天,在天地之间开拓出空间。 西方民主制度尤其依赖讲演。古雅典城邦的民主制度,就是靠广场演说整合民意。演说如此重要,亚里士多德研究演说的说服力,发现了形式逻辑,奠定了人类科学的基础。古罗马议会,也靠斗兽场上演说,争取民意。西方市场经济,靠广告宣传,改变消费者行为。演说可以说是西方社会运作的精髓。 华人教育程度高,经济基础好,本来就应该是社会精英层。结果是华人不在政府立法圈内,不在公司管理层内,总之领导层都看不见华人。华人的财富基础难以转变为政治力量,不会演说的原因之一。所以,华人要学习西方的雄辩术。 雄辩术(rhetoric)作为一种艺术在西方有着悠久的历史,据说其历史可上溯到五千年前的美索不达米亚文明时期。 古希腊著名雄辩家艾索克拉底Isocrates (436-338 BC) 是宫廷演说家,大约在公元前392年,他开办了雄辩术学校,传授公共演说课。他同时是精明的生意人,收取高学费,成为一代富豪。艾索克拉底认为公共演说宣传高尚主题和重要议题是完善演说家和听众高尚人格的途径,也是服务公众的手段。帕拉图Plato (427-347 BC) 也开学校教学生雄辩术,他进一步发展了雄辩术,他批评某些诡辩术只是讨好听众,并不真正改善听众和演说家的品格。帕拉图把雄辩术分为真伪两种,认为真的雄辩术应该以辩证法和知识为基础。帕拉图的学生亚里士多德Aristotle (384-322 BC) 写著了文章《雄辩的艺术》,把雄辩术解析为三要素:晓之以义(ethos),动之以情(pathos),推之以理(logos)。推之以理后来发展为逻辑学,是现代数学一个分支。雄辩术在雅典城邦公众生活中有重要的作用,因为雅典城邦实行民主政治,公共演说是民主政治的基本技能。 在古罗马共时代,公共演说在公众生活中作用更加重要了。罗马著名政治家西赛罗Cicero (106-43 BC) 也是著名雄辩家,他的巨著《雄辩论》(Rhetorica ad Herennium链接出处)是西方历史中影响深远的著作,在中世纪和文艺复兴时代,这部著作都是学校里的高级教材,至今依然是西方社会科学学生学习的著作之一。西赛罗本人的演说艺术在西方历史中也是登峰造极、空前绝后。他的《论发明》和《雄辩论》两部巨著并行为中世纪和文艺复兴时代雄辩术课程的两部教材。中世纪大学的三门初级主课是语法、逻辑和雄辩,都是学术性很高的课程。这三门课统称为“表述学”。逻辑是思维和分析机制,语法是语言机制,而雄辩是交流机制。另一种定义是:逻辑是思维艺术,语法是思维的符号表达艺术,雄辩是思想交流艺术。还有一种定义是:逻辑研究我们的理解行为,语法研究我们的符合表达行为,雄辩研究我们的思想交流行为。学生修完这三门课以后才能修算术、几何、医药和天文。 中国传统文化与西方不同。西方重视语言,而中国重视文字。西方有雄辩术,而中国有书法艺术。中国古代艺术为诗琴棋画,而没有口才教育。《圣经·创世纪》中,上帝说:“让天地存在吧”,于是有了天地。宇宙万物是上帝用口说出来的。而中国重文字。《淮南子·本经训》中记载:“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭 ”。文字能令鬼神哭泣。《圣经》巴别塔的故事中,上帝为了阻止人类搭通天塔,让人类有多种语言,令他们不能相互交流。而中国对符合如洛书河图崇拜有加。西方传统重语言,中国传统重文字。 如今西方社会运行对雄辩术依赖程度很高。如总统竞选,国会辩论,牧师布道,公司内部交流。政治家雄辩技巧是西方民主社会运行的基础之一。正如《圣经》中宇宙是上帝说出来的一样,美国的现实是政治家雄辩出来的。今天伊拉克和阿富汗的现实和美国医改现实都是政治家雄辩出来的。同时,雄辩术也是西方科学发展的重要因素。亚里士多德研究雄辩的去伪存真和逻辑谬误是后来重要科学方法之一。雄辩术中的询问、推理、争辩、说服等技巧,是科技界达成共识,在学科内部整理组织知识的重要工具。西方现代的科学与民主,是在其雄辩术传统文化土壤中进化出来的。 在海外的华人要学习西方民主生活,不妨参加“祝酒师国际俱乐部”(Toastmaster International),学习公众讲演艺术,这样才能渐渐在公共社会中显露头角,打破职场玻璃天花板,不在政治生活中被边缘化。 祝酒演说家国际俱乐部是一个很有意思的组织。以前以为融入西方社会去教会好,现在发现去祝酒演说家国际俱乐部更好。教会是相当封闭的,吾曾在教会年余,后来换地方了,去另一个教派的教堂,结果规则全异,不知所措。 西方很多培训课程,三两天收你几百上千。祝酒演说家国际会费廉价得不得了,有些祝酒演说家俱乐部半年才收27美元。如果是一周开一次会的话,一次会才是1块钱。但是,这个训练比MBA强多了。 说是祝酒演说家俱乐部,实际是以公共演说技巧为宗旨。一入会,就有两本教材,一本是Competent Comunication,另一本是Competent Leadership。教材内容非常实用,不单止是实用,而且你按照教材一个一个课程做下去,每次都有老会员给你点评反馈。 加入俱乐部,演说技巧只是其中训练内容之一,还有训练领导技巧,出了入门的两本教材以外,还有后续的几十本教材,学之不完,我认识的一些会员会龄上二十年了。 可学的东西之一是演说,西方社会一张会说话的嘴有多重要我就不提了。 可学的东西之二是评估,对,你要评估其它人的演说,这是领导技巧,评价人是一种才能,可也鼓励人上进,指出缺点又不伤和气。噢,关于这些技巧的书很多,关键是你入会后每周可以有机会练习一次,日久年深就养成领导习惯了。 可学的东西之三是组织才能。对,你能参与俱乐部各种角色,甚至可也参加执行机构承担责任。执行委员会有主席,教育副主席,会员副主席,财务,公关,秘书,保管等。 可学东西之四是议会程序。如果你要参与当地政治活动,参与市政管理,甚至是公司董事会,都是这套程序。西方社会上至国会,下至结社,都是这套程序。职场公司提职,这绝对是基本功。 你想做市场吗?申请执行委员公关一职,或会员副主席一职,一些推销必有开支可以在俱乐部开支报销,当然没用工资,是义务劳动,但这个训练是很难得的机会。而且,俱乐部有教材教你这样做,有专门的执行委员培训。 我参加的俱乐部每周开会一次,每次有即兴演说,人人可也参加,说一分钟。正式讲演有三个,每个5-7分钟,也有20-30分钟的专业课程讲演,如推销(商业),说服(社会),鼓动(政治),幽默(娱乐)讲演等。由于每个讲演者背景不同,你会听到很多各式各样的事情,从各个角度了解这个社会。 再深入就有越来越多社区工作能力的锻炼机会,如做地区的执行委员,如创办新俱乐部,把俱乐部与社区活动结合起来等。我那个俱乐部,超过一半的人都是社区活动家,都有自己的社区组织。 加拿大各地都有祝酒师俱乐部。那可以选择几个地点和时间合适自己的俱乐部,先去旁听一两次,一个好的俱乐部组织每次活动组织得好,提高演讲水平就快。看看俱乐部历史,看看他们有没有被评上过优秀俱乐部的记录,看看他们的成员中,有没有几个老资格的会员。 如果提高华裔青年的领导能力,是一个困惑许多有志提升华人政治地位的志士们的问题。鼓动我们的青年参加祝酒师俱乐部,是一个有效的途径。  

手机触摸屏要被取代?手势识别技术成人机交互新趋势!“炒翻天”的科技股又要添新员……

科幻电影中,对着屏幕隔空手势操控的画面已经离我们的现实生活越来越接近。

承前启后、继往开来:多伦多华裔媒体工作者协会召开理事会

2019年5月9日,多伦多华裔媒体工作者协会在会所会议室举行第二次理事会,参加会议的人员包括前任会长叶左肇和在多伦多的全部理事。会议总结了本届理事会成立以来的各项工作进展,讨论了协会未来的发展方向,以及具体如何服务社区、会员和怎样保护新闻工作者的安全、权益等事项。 会上也公布了本届协会理事的具体分工: 会长:彭良健 副会长:门宗伟,向希拉,吕彤 秘书长:孙岭 司库:冯乐乐 活动部:吕彤,萧棠华 市场部:向希拉,梁晓敏,李家平 监事长:叶左肇 多伦多华裔媒体工作者协会(Toronto Chinese Media Professional Association,TCMPA)是一个自发性的华裔媒体从业人员组织,目的在于加强会员间沟通与合作,提高公民关心社会的意识,推动华裔社区与加拿大社会的融合。协会自2008年2月成立后,在历任会长的领导下,及时报道加拿大社区所关心的事件,积极推动社会公民关心社会的意识,鼓励民众行使公民权利,参与各级政府的选举,举办社会公益活动,为促进社区繁荣发展做出了重要的贡献,在加中两国政府间和社区中的影响力不断扩大。 多伦多媒体工作者协会一直在努力提高华文媒体的影响力和从业人员的地位,由于众所周知的生存环境等因素影响,虽然协会的努力过程倍感艰辛,但成果还是微不足道,与媒体人和社会的期望还有不少差距。本届理事会希望有更多媒体人积极加入我们的协会,一起来建设、推进、监督协会的工作和各项组织活动,把多伦多华裔媒体工作者协会真正地建成会员的心灵之家,华社的精神之所,社会的良心之地。 本届理事会也期待听到来自社会各界人士更多的宝贵意见,如果您有任何建议或活动事项请发到协会的联系邮箱:Info@tcmpa.ca (孙岭)

中医抗疫19:一支民间中医医疗队的“集结号”

这支51人组成的医疗队在武汉市第七医院组建中医特色病区,共收治68位新冠肺炎病人,转阴率达95%;接管9个隔离点1000余位隔离病人,使用中医特色疗法养护;在青山方舱医院为290余名病人进行证候分型,开展纯中医施治。

湛山精舍举办加国五台山多元文化节暨大雄宝殿落成开光庆典新闻发布会

2019年9月4日下午2时,加拿大佛教会湛山精舍万光聚焦。此时此刻「加国五台山多元文化节暨大雄宝殿落成开光庆典」新闻发布会隆重召开。与会中外媒体共计30余家欢聚一堂。 大会伊始,加拿大佛教会会长、湛山精舍住持达义大和尚首先致欢迎辞,非常感谢媒体界朋友的光临。他表示:加拿大五台山的建造开启了加国佛教新篇章,奠定了北美佛教的弘法中心。加国五台山不仅是一座佛教寺院,更是中国唐朝文化的完美体现,也是中西文化交融的结晶! 大和尚欣慰地说:今天要跟大家宣布一个好消息,加国五台山大殿终于落成开光了!回想从2006年开始筹备,2011年奠基,2019年落成,经过多年的努力,我们终于完成了。今天我的心情特别激动,感恩湛山三位长老在北美弘法50年打下坚实基础;感謝社会各界善心人士多年来的支持和捐献、和在座的各位媒体界朋友们的大力宣传。 达义大和尚向大家介绍建造唐代风格的大雄宝殿的意义。他讲道,中国历史五千年,有两个朝代值得我们华人骄傲!第一个朝代是汉朝;第二个朝代是唐朝。唐朝是中华文化的顶盛时期,也是佛教的黄金时代。梁思成搏士从美国留学回到中国从事古建筑研究,找不到唐代建筑,直到1937年终于在山西五台山大佛光寺发现仅存的一座七开间唐代建筑,该殿从此成为了中国唐代七开间建筑的代表。 大和尚认为,这是中国的传统建筑艺术的精髓。所以在加国五台山初期选定以唐风古建为蓝本。为此,加国五台山仿唐大殿落成标志着唐代建筑在北美得到传承,并以此发扬光大。 接下来,湛山精舍秘书长房子清居士也表示,加国五台山的大殿落成暨开光庆典,标志着加国佛教将拥有“全球视野观”在北美弘法,打造北美弘法的新平台,利益大众。 她谈到,佛教大约于公元前后开始传入中国,通过三条路径,使中国成为了世界上唯一一个具有三大语系佛教传承的国家。在这个文化背景下,中国佛教出现了“鉴真东渡”和“湛山三老西行”的新局面。加拿大佛教会湛山精舍将佛教传到北美,筹建加国五台山,圆满了加拿大也成为第二个具有了佛教三大语系传承的国家,同时为加拿大多元文化描绘了浓彩重墨的一笔。子清秘书长向媒体朋友介绍今次五台山文化节活动特色以及筹备情况。 她讲道,多元文化节活动也得到了中国佛教界的大力支持,中国佛教协会和上海龙华寺委派代表前来参加共襄盛举。 今次的五台山文化节有五大亮点: 1、开光庆典:中西文化珠联璧合; 2、开光法会:完美演绎佛教传承; 3、享素美食节:打造传统庙会; 4、书法艺术展:中华文化的象征; 5、加中文化五台汇:展示中加人民的风采。 子清秘书长最后表示,加国五台山落成后将会成为加拿大人的荣耀,更是世界瞩目的胜地。我们有理由相信,中国汉传佛教的新一轮世界性传播,将通过加拿大五台山的大殿落成,会更加辉煌,必将为世界和平、社会可持续发展,做出佛教的特殊贡献! 加拿大佛教会湛山精舍法律顾问李锦如律师谈及与湛山的殊胜因缘。她满怀深情地回忆道,从 2015年初开始当湛山精舎的法律顾问。在这四年半的光景中,为五台山处理了不少法律工作。从审阅文件、到谈判合同、到申请工人签证、到拿政府建筑批文,林林总总。这几年,她跟达义大和尚和无数不同岗位的湛山人员密切工作,目标就是要圆成开山长老们的宏愿——建五台山。大殿开光在即,她回想这5年中所经历的事情,特别是想这几年所克服的种种困难,心情非常激动。 例如:申请中国工人来建唐朝古建。加拿大工人做不了,一定要由中国工人来完成。但加拿大要保护本地工人就业机会,申请中国工人是非常困难,足足折腾了两年时间。有很长一段时间,湛山团队天天晚上9点开会(这是因为管理队伍的成员和我自己白天都有工作,要到晚上才有时间),尝试多种不同的方案,但都碰钉了。当时李律师曾多次跟达义师父说,作为湛山的律师,她覺得申请中国工人太难了,不如建个钢筋水泥的寺院。达义师父说,唐朝玄奘法师取经,也经过不少磨难,最后凭借出家人的愿力,都成功了。建五台山也是一样,有佛法就有办法,我们要坚持下去!就这样,我们坚持了,最终找到方案,获得了加拿大三级政府的高度重视和支持,中国古建工人签证顺利得到批准。 除此之外,还有在建筑方面,本地政府的法规要求,也有很大障碍。因为加拿大没有建过这种工程,Cavan-Monaghan是个小镇(人口9,000人),根本没见过这么大的工程。我们向当地政府递交的审批申请,也遇到很多困难。要他们理解和接受中国古建是很不容易的。最终,我们的团队突破障碍,经过多年跟政府的交流和说明,最后政府给与我们很大的支持。记得有一次五台山的建筑经理打电话给我说:佛法不可思议呀!我们的申请,现在居然拿到了!就这样,这几年有顺境也有逆境,五台山的梦想一步一步的实现了。在这个过程当中,我见证了达义大和尚和他身边的大量义工、佛弟子的发心无私的奉献。每一位加入湛山的人,都把湛山的事当作家事。在他们身上,我体会到佛法的力量。 李律师感慨万千地说:“对于我个人来讲,加国五台山也有另外一层更深的意义。在2015年以前,我从未踏足过佛教寺庙,为建五台山,湛山需要法律顾问聘用我。是因为五台山,我遇上达义大和尚、我遇到佛法;是五台山的因缘,我有机会学佛也带家人学佛。我也用了佛教的仪规送走了我父亲。五台山度了我,也度了我家人。我相信将来,五台山会度更多的人。” 湛山大护法水寿松居士发言中表示,自2004年移民加国的第二天就与湛山结缘。 水先生认识的大和尚集“孝敬心”和“慈悲心”于一体。“孝敬心”主要指完成湛山三位长老的宏愿,在北美排除万难秉承师志;“慈悲心”是指教化众生,利益众生,救度一切众生。他看到,大和尚将中华传统文化在北美弘扬,感悟到愿力将不可能之事变为可能。 水先生充满感情地谈到,为了五台山的建设,大和尚在世界各地四处奔波,不停地忙碌筹款,非常谨慎的使用大众的捐款。 水先生最后总结四点: 一、经历千辛万苦,以孝敬心、慈悲心利益大众; 二、走遍千山万水,宣传佛教四大名山,取得各界支持; 三、讲遍千言万语,开悟众生,积极参与,使大众善得福德因缘; 四、想尽千方百计,把一切障碍通过自己愿力完成,把压力变为动力。 最后,水先生呼吁:在大雄宝殿开光喜悦之际,为加国五台山建设出钱、出力,再创辉煌。 万人施、万人用,团结万人缘; 十方来、十方去,共成十方事。 庆典活动导演张炜先生介绍了当天庆典活动的流程。他表示,此次活动是史无前例的,要达到三个目标: 第一,力求庄严、庄重、规模宏大; 第二,周到、规范、严谨、紧凑;第三,采用先进的声光电技术,将传统和现代以及加国特色完美结合。 负责美食节招募活动的Catherine介绍了此次享素美食节的活动内容,她说,湛山精舍将为商家提供最佳服务,商户们能够有幸参加多元文化节都非常感动,很多表示愿意将善款捐赠给五台山。目前还在继续招商中。 随后,活动筹备委员会王必安先生表示:组委会将工作分成40多个组,日夜加班,大家的辛苦三天三夜也讲不完。虽然辛苦,但是每次只要和大和尚在一起,就会感到特别舒服,心就非常宁静。 王必安先生也详述了文化艺术展当日,将会有很多幅高僧大德的作品展出,还会有汉服、茶道、文艺等表演节目,让大家在多元文化中领略到中国传统文化。 最后 相约2019年10月5日,加国五台山文化节见证盛唐文化。中国汉传佛教新一轮的世界性传播,将通过加国五台山大殿落成,在北美开辟新天地;盛唐文化为加拿大多元文化更添风采!

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