星期五, 一月 22, 2021

洪门三把半香

Xiaoming Guo 郭晓明 图:洪门凤凰三点头拐子礼,有武士威风,敬重严肃而不失戒备,有点像是江湖过招之前的礼仪。 秋枫有义红飘地 冬雪无邪白漫天 中国传统社会是宗法社会,与西方基督教文明的教会社会不同。西方中世纪有千年教会统治,教皇派主教主管一个教区的行政军事和社会,各个村落都围绕一个教堂建立,直至今天西方很大部分的社区建设还是以教会为纽带,红白喜事等人生大事都在教堂中举办。加拿大滑铁卢地区天主教和Memmonite都是慈善事业的主力,结成一个社会安全网。与西方村落围绕教堂不同,中国村落少不了祠堂,祠堂是祭祖的地方,一个村主要一两个大姓都有祠堂,同村同姓的大多数都有共同祖先,都以叔伯兄弟相称。一个家族,就是家庭血缘的扩展,以此形成社会,是为宗法社会。一个家族有很大的地方自治权,有自己的地方保安武装,有自己的家法,类似西方说的主权。洪门组织也一样,洪门堂所的神坛祭拜洪门五祖,就是中国祭祖的习俗,洪门堂所还祭拜关公,就是要讲义气,强调洪门中人都是异姓兄弟姐妹,组成一个大家庭,一个异姓组成的大家族。现在西方的国家认同,有以王权认同的,行君主立宪制,如加拿大国家主权属于英女王。但更广泛的族裔认同是认同耶稣宣示的上帝。而中国的民族认同,是认同共同祖先,华人都是五千年前炎黄的后裔。笔者的祖先就可以上溯到黄帝,上溯到少昊、帝喾、后稷、虢、郭子仪等等。 宗法社会需要一套礼仪制度,即礼制,来落实一套社会等级制度。中国是礼仪之邦,清明祭祖很重要。海外华人有机会的话清明可以参加祭奠黄帝大典。多伦多地区的华人,如果清明没有机会回国扫墓的,应该到CN塔下的铁路华工纪念碑前祭奠铁路华工,他们是加拿大华裔共同祖先,他们是华人移民加拿大的拓荒先锋。 洪门也有一套礼制,对外是拱手作揖,是一般江湖礼节,对内则是“凤点头”礼,前腿直后腿屈重心后坐,右手树大拇指前伸上下三起三落,称为凤凰三点头。这种礼源于古代武将之礼,古代武士甲胄厚重,不便行跪拜礼,故行此“拐子礼”或“坐歪屁股礼”。行礼时左手也是树大拇指,不同身份的人放在不同位置,如左后,左肩上,左胸前等,但是,也有书记载左手是“三把半香”手势。各地洪门互不统属,洪门礼制中很多是非物质文化,各洪门礼制不同也是可以理解的。 三把半香手势,就是平伸手掌把食指弯曲成一个紧紧的9型,相传是示意三一九,是崇祯煤山自缢忌日三月十九日。而三把半香,是崇拜洪门义气的礼节之一。但凡洪门典仪,少不了背诵香堂令词,不同身份的人,不同的仪式环节,要背诵不同令词。有一个三把半香令词,列头把香为忠义香,拜羊角哀和左伯桃;二把香为仁义香,拜桃园结义刘关张;三把香为根本香,拜水浒梁山结义;半把香为威风香,拜瓦岗寨程咬金。另一个三把半香令是:“第一把香结同心,管鲍知交旧有名,今我兄弟来结义,胜过同胞共母生;第二把香义气高,羊角哀与左伯桃,今我兄弟来结义,效他舍命也全交;第三把香效桃园,大义千秋尚凛然,今我兄弟来结义,乌牛白马祭苍天;三把香外半把香,梁山弟兄也留芳,虽然被逼把山上,兄宽弟敬有纲常”。还有一说是第一把香为仁义香,拜羊角哀和左伯桃;第二把香为忠义香,拜桃园结义刘关张;第三把香为侠义香,拜梁山泊一百零八好汉;半把香为有仁无义香,拜秦叔宝和单雄信。 管鲍之交故事出自《列子·力命》。《列子》是道家经典,唐玄宗昭告《列子》为《冲虚真经》。管夷吾在鲍叔牙店里帮工,经常从店里偷些东西回家,有人将他告发给鲍叔牙,鲍叔牙说,他家穷,他需要,不是他的错。管夷吾入仕三进三出,总是为官不长,鲍叔牙说不是他无能,是他没有遇到明君。打仗时管夷吾冲锋躲在后边,撤退走得最快,鲍叔牙不认为他是胆小,而是说他家有老母需要照顾。鲍叔牙事齐公子小白,管夷吾事齐公子纠,小白和纠争夺王位,管夷吾射了小白一箭,射中衣带,小白自咬舌头喷血假装中箭身亡,令公子纠掉以轻心放慢了回京速度,结果鲍叔牙成功协助小白登位为齐桓公。鲍叔牙极力向小白举荐管夷吾。齐桓公封管夷吾位仲父。管仲帮齐桓公成就了霸业。管仲是春秋时期著名的经济学家、思想家和政治家。 羊角哀和左伯桃的故事源自明代冯梦龙故事集《警世名言·第七卷》。西羌积石山左伯桃闻知楚元王招贤纳士,千里投奔,半道借宿羊角哀家,交谈中觉得羊角哀学识更厉害,劝贫穷的羊角哀一同投奔,途中遇大雪,饥寒交迫,所剩衣食仅够一人前往,左伯桃想两人死在路上无益,不如让一个人活着好,遂支开羊角哀去拾柴火,自己乘机脱衣冻死,让羊角哀穿上自己的衣服赴楚。羊角哀到楚国后,楚王拜羊角哀为中大夫,羊角哀随即回头厚葬左伯桃。夜里梦见左伯桃浑身伤痕累累,问得知荆轲墓就在附近,荆轲刺秦王未遂,死不瞑目,死后为厉鬼,嫌弃左伯桃分了他的风水,打得左伯桃遍体鳞伤。羊角哀自刎到阴间和左伯桃一起打败了荆轲。 北宋末年有梁山伯起义,元末明初施耐庵创作《水浒传》成为中国四大名著之一。隋朝末年有瓦岗寨起义,明末清初褚人获创作了《隋唐演义》小说,程咬金、秦叔宝和单雄信都是瓦岗寨上的绿林好汉。《秦琼卖马》是著名的段子,秦叔宝穷困潦倒之时得到仗义疏财的单雄信的救助。瓦岗寨企业失败后,程咬金和秦叔宝投了李世民,成为唐朝开国名将,而单雄信投了王世充,被李世民击败擒获,获死罪。秦叔宝为单雄信求情不成,在单雄信临刑前一夜与其喝酒,割了自己腿上一块肉烧了给单雄信吃,这个故事成为洪门有仁无义半把香。 讲义气是洪门最重要的信条。关羽与刘邦和张飞结为异姓兄弟,与曹孙三分天下,一样不忘曹操的义气,华容道放了曹操一马。义气团结是华人早期移民以洪门组织互帮互助扎根海外的精神纽带。华人移民海外都不容易,尤其是第一代移民,出门在外,要仰仗朋友义气安身立命。老一辈移民在排行法案下更加困难。所以,华人需要义气团结,华人之间可以有政见不同,可以有宗教信仰不同,可以有意识形态不同,但都应该义气团结。鲍叔牙和管夷吾各为其主,是政敌,也是挚友。鲍叔牙对管夷吾的义气深重,无视所有世俗道德判断。秦叔宝和单雄信是政敌,也是挚友。可以攻击对方意识形态,可以攻击对方政治主张,但华人之间不应该有人身攻击,不应该抹黑和妖魔化对方。言论自由在于尊重对方的人的尊严,宗教自由在于尊重对方的信仰选择。如今世界进步了,困难再大,生死相关的困境毕竟不多了,但族裔的社会地位和政治地位依然影响着华人的总体利益,李文华案和国宝银行案凸显两岸三地华人在海外的共同命运。由于意识形态和宗教信仰不同,不能敬对方一把香,至少也应该敬半把香。文化多元化和信仰价值多元化才能让社会充满活力,让社会有演化和进步的生命力。义气团结对于建设华人社区乃至建设加拿大多元文化社会都是一个很好的精神纽带。海外华人就应该弘扬光大讲义气的厚道价值观念,以团结一致维护华人应有的平等社会地位和政治地位,建设美好的加拿大多元文化社会。 图:三把半香手势,也是洪门内部表示白扇身份的手势。今天Youtube上流传的一些洪门仪式视频中还能见到这种手势。

李锦记入选新华社民族品牌工程

新会侨刊讯:近日,新华社民族品牌工程服务李锦记集团启动仪式在北京举行。双方将围绕品牌建设进行全面合作,为中式酱料品牌走向世界共同努力。 李锦记集团董事、李锦记酱料集团主席李惠中在致辞中深情回顾历史:“1888年,他的曾祖父李锦裳先生在珠海南水发明蚝油,创立李锦记。李锦记集团有两个使命,一是发扬中华优秀饮食文化,二是弘扬中华优秀养生文化。131年来,李锦记的发展与祖国息息相关。自改革开放以来,伴随祖国经济的快速发展,李锦记把握机遇,取得了不错的成绩。”他说,与新华社民族品牌工程合作,有助于李锦记塑造更有内涵、更富魅力、更具品牌影响力的酱料品牌,也将为中国酱料香飘全球提供新动能。 新华社总经理室总经理张永平表示,李锦记在香港的百年发展,跨越三个世纪,风云涤荡中,以过硬的品质成就经久不衰的酱料王国。“有人的地方,就有李锦记”,这不仅是一个愿景,更是每一个漂泊在外的人念念不忘的家的味道。 根据双方协议,李锦记和新华社将在品牌推广、智库服务、国际传播、市场研究、品牌故事、大型活动、定制化服务等方面开展全面战略合作,进一步提升李锦记集团在国内外的影响力和品牌知名度。 李锦记的总部设于中国香港,并在中国新会及黄埔、美国洛杉矶,以及马来西亚吉隆坡设立生产基地。作为国际知名的中式酱料品牌,李锦记旗下生产的蚝油、酱油、辣椒酱、方便酱及XO酱等200多种产品,远销世界100多个国家和地区。 多年来,李锦记秉承“思利及人、造福社会”的核心价值和“发扬中华优秀饮食文化”的使命。除酱料业务外,李锦记积极拓展中草药产品业务,把中国五千年的传统中草药养生文化,通过高科技研制的健康产品传播到世界各地。 “新华社民族品牌工程”是响应品牌强国战略的综合服务体系,旨在“服务民族企业发展,助力中国品牌建设”。 新华社拥有独特的信息服务资源,包括丰富的媒体资源、强大的传播渠道和高端的智库力量。《参考消息》《新华每日电讯》等21种报刊、新华网、新华社客户端、中国搜索、新华广播、新华电视、户外大屏集群、社交媒体集群等,每天覆盖数十亿人次。新华社下属的中国经济信息社、中国财富传媒集团、中国图片集团、中国新闻发展公司、中国金融信息中心、中国广告联合总公司、中国环球公关公司、新华出版社、新华社印务有限责任公司、上海石油天然气交易中心等专业机构,提供经济信息、金融资讯、交易撮合、智库、市场研究、创意策划、信用评价、指数发布、数据库、专业影像、专业出版、“一带一路”走出去等全方位服务。 新华社副社长兼秘书长刘正荣,李锦记第四代传人、李锦记集团董事、李锦记酱料集团主席李惠中,新华社总经理室总经理 张永平,李锦记第四代传人、李锦记集团董事、李锦记健康产品集团主席李惠森等嘉宾出席仪式。(新会微区长)  

《疫情无情人有情》第一本反映 加拿大社会各界应对COVID-19 及支持中国防控新冠疫情纪实作品 出版发行!

近日,一部反映加拿大社会各界抗击新冠疫情(COVID-9)及支持中国防控疫情蔓延的纪实性书籍《疫情无情人有情》正式出版发行。

新会将举全区之力做好万亩园区建设

新会将举全区之力做好万亩园区建设   新会侨刊讯:2月28日,新会区召开新会区2019年度万亩园区开发建设会议,传达全市工业园区开发建设联席会议精神,总结过去一年园区建设的情况,研究部署今年的园区开发建设工作。区领导文彦、梁明建、张华景、梁海标及各相关部门、新会经济开发区及相关镇主要负责人等参加了会议。 区委书记文彦指出,园区建设是新会区抢抓粤港澳大湾区发展机遇,全面融入湾区建设和实现传统产业转型升级、落实工业立区的基础,去年新会的园区工作取得了较好的成绩,但仍与先进地区存在一定差距,今年要举全区之力做好园区开发建设工作。 文彦强调,新会三大万亩园区要以“省一流园区”甚至是“全国一流园区”为目标展开园区开发建设工作,高起点、高标准做好园区的规划设计,加快推进园区基层设施建设,做好招商选商工作,吸引并遴选优质项目进入园区。 文彦要求要进一步优化营商环境,提升新会的服务质量,强调要落实好“黄金十条”“最多跑一次”等政策,以投资者满意度为服务标准,继续提升服务质量,吸引更多优质项目进驻园区的同时,加快项目的落地,全力推进园区的建设。 区委副书记、区长梁明建表示,2018年新会园区开发建设工作推进顺利,今年必须进一步增强做好园区开发建设的紧迫感,要求进一步完善今年园区开发建设工作任务清单,并聚焦工作任务清单重点,进一步压实压紧各项任务的完成时间。他指出要重点做好园区规划编制、土地收储、基础设施建设、招商引资等各项工作,强调要做细做实招商引资工作,要求各园区整理汇总各自的招商要求、区位优势等情况,策划一些符合园区需求、有针对性的招商推介活动,主动“走出去,请进来”。 当天会议还传达了全市工业园区开发建设联席会议精神。新会经济开发区、大泽镇、司前镇、崖门镇、古井镇、新会区财政局、新会区自然资源局等单位相关负责人围绕园区开发建设这一主题,结合各自的工作情况分别发言。(林润开)

Irina Shayk Talks Marriage After Bradley Cooper Split

19648 Russian brides are looking for marriage. Ru-Brides has been on for a long time and facilitated the creation of many happy international couples....

省议员柯文彬支持Bill 46取消恐怖分子在安省的权益

安省政府可能将采取八项措施来取消或者限制恐怖分子在安省的相关权益

第五届多伦多华人作家节 – 文学嘉年华暨书展活动拉开帷幕

屡获重量级文学大奖的陈河开讲座!名作家写作班!近30位华人作家签售、演讲!亲子活动丰富!门票免费! * 时间: 2019年4月21日(周日)下午12点至6点 * 地点: 长城中文学校 (Unit 201,80 Fulton Way,Richmond Hill, Ontario, Canada, L4B 1J5) 多伦多华人作家节由专栏作家陈萍女士发起, 自2014年起在每年4月23日 - 世界阅读与写作日前后举办, 由张怡多伦多华人作家书展基金负责组织书展,旨在介绍本地华语作家,推广和鼓励华人的文学创作,让阅读和写作深入海外华裔。 2019年“第五届多伦多华人作家节"将分几场活动在不同时间和地点举行。其中“文学嘉年华暨书展”将于4月21日(周日)下午12点至6点在列治文山市长城中文学校隆重举行,期待文友和大众带领全家参加这一盛会,活动免费。 文学嘉年华暨书展活动内容: 文学活动: * 12:00-1:00 作家签售、与读者交流、接受采访等 * 1:00 第五届多伦多华人作家节开幕式 * 1:15-1:45 文学名家讲座【大教室】:当代著名小说家...

魔术音乐扯淡秀

一个音乐魔术师的告白, 领会魔术和音乐的美妙结合-----魔术音乐扯淡秀-张科民.

中國花燈在加拿大國家展覽館CNE嘉年華中大放異彩

具有140年歷史的加拿大國家展覽館嘉年華正在多倫多舉行,本屆嘉年華最大的亮點是由中國藝術家們帶來的“絲路傳奇花燈展”,主題鮮明,美輪美奐的花燈使觀眾領略到了中國傳統花燈的魅力。让我们跟着镜头看一下中国花灯展在异国他乡独特的魅力。

加拿大人不能忘记南京大屠杀

Xiaoming Guo 郭晓明 谁记金陵遗恨? 恍然寂寞伤忡。 苍苔深处乱孤风, 往事何堪回梦? 昨日冤魂犹泣, 今朝野陌还蓬。 千秋一例悼长空, 四海同祭殇咏。    ---恒之 2016年9月21日,在渥太华Wellington街和Booth街拐角处,在国家大屠杀纪念碑奠基仪式上,加拿大总理贾斯汀·特鲁多发表了演讲。他在演讲中说到:这座纪念碑见证大屠杀中死难者及其家属的痛苦,为来到加拿大建立新生活的人们讲述历史故事。这座纪念碑将提醒加拿大人的后代,用历史的教训塑造我们社会的良心。我们今天的自由和多元文化来之不易,我们对人权要有坚实的承诺。 南京大屠杀不发生在加拿大,希特勒屠杀犹太人也不发生在加拿大,但是,加拿大还是建立纪念碑,这是加拿大对人权的认同,是加拿大对人权的承诺。 特鲁多总理在那个演说中还说到:我们必须反对导致大屠杀悲剧的仇恨和恐惧,以保障加拿大多元文化社会的宽容能够压倒反犹太主义和种族主义。 也就是说,纪念希特勒对犹太人的大屠杀是为了反对对犹太人的歧视。纪念南京大屠杀是为了反对对华人的歧视。二战中对犹太人的歧视发生在欧洲,但是,加拿大受到这种歧视的影响,1939年拒绝一艘载有907个犹太人难民的船在加拿大靠岸,其中254人回到欧洲后死于希特勒集中营,成为加拿大历史的羞愧。而对华人的歧视则在加拿大历史延续了很长很深的一段时间,加拿大历史上发生了人头税和排华法案事件,这是事件是以法律形式系统地歧视华人。相比两个加拿大历史事件,加拿大歧视华人的社会思想基础显然远远强烈于歧视犹太人的社会思想基础。拒绝一艘难民船只是一个个别事件,排华是三十年的政府法案,人头税是百年歧视条文。反思加拿大社会历史思潮,我们有必要纪念大屠杀。我们有理由纪念希特勒对犹太人的屠杀,我们有更大的理由纪念南京大屠杀。 每年12月13日,各华人社区应该举办公祭南京大屠杀死难者,邀请各族裔各阶层的人参加,邀请政要参加,一起纪念南京大屠杀,塑造我们多元文化社会的良心。 2005年11月1日,联合国全体大会通过决议,决议确定每年1月27日为国际大屠杀纪念日,纪念大屠杀死难者。联合国决议敦促各国进行大屠杀历史的教育,以防止大屠杀历史重演。联合国决议反对任何对大屠杀事件的全部或部分的否定。决议要求有关各国保留历次大屠杀的历史遗址和遗物。决议谴责各种针对宗教信仰和族裔的歧视行为。决议还决定制定联合国大屠杀宣传计划(UNHOP)。 二战期间欧洲发生了希特勒对犹太人的大屠杀,亚洲发生了日寇对中国人民的大屠杀。我们既要防止世界重复对犹太人屠杀的历史,也要防止重复对华人屠杀的历史。同时,我们也要在纪念南京大屠杀的活动中宣传人权理念,防止任何可能的大屠杀悲剧。为了宣传人权理念,为了防止大屠杀,就要谴责各种歧视行为,反思歧视历史,在加拿大,就要反思人头税和排华法案的历史。 如今华人新移民多为技术移民和投资移民,华人群体拥有的财富和教育程度都高于平均水平,然而,华人难以进入公司管理层和政府部门决策层,华人只是聪明的商人和技术职员,处于各个社会圈中的受统治地位。华人的社会和政治地位与华人拥有的知识和财富不成比例。我们不谋求特权,我们只谋求社会和政治的平等。为了这个平等,必须去除和防止歧视,要去除和防止对华人的歧视,就必须纪念南京大屠杀,要社会认识到华人的生命也是平等的生命。每年1月27日国际大屠杀纪念日前后,各华人社区应该举办各种纪念南京大屠杀活动,宣传社会宽容的人权伦理。 2016年12月5日,安省议员黄素梅提交了79号私人法案,该法案指定每年12月13日为南京大屠杀祭日,该法案当天通过一读立案。2016年12月8日,安省议会对79号法案进行了辩论,通过了二读。现在79号法案已经移交给司法政策委员会审核。待安省议会司法政策委员会提交关于79号议案的报告以后,安省议会会进行最后表决。好可惜,执政党议员的提案,各党一致通过二读,执政党把持的司法政策委员会却吧该议案束之高阁,至今不议不决。安省执政党华裔议员不止一个,也没看到有所作为。这个法案面临胎死腹中的厄运。华人社团应该继续努力,以各种渠道向自己选区的议员表达我们对79号议案的关切,以防止79号议案功亏一篑。 渥太华建造中的国家大屠杀纪念碑预计今年落成。这个纪念碑落成以后,就是纪念南京大屠杀的重要场所之一。这个纪念碑前应该每年有纪念南京大屠杀的活动。有渥太华旅游点的旅游团,应该在纪念碑前有十分钟纪念南京大屠杀仪式,一起唱一首《松花江上》,仪式后应该留下文字招贴及鲜花香火蜡烛,让加拿大人不要忘记南京大屠杀。无论安省79号议案是否通过,华人社团都有必要借助各种节日纪念南京大屠杀。每年1月27日国际大屠杀纪念日,每年12月13日南京大屠杀祭日,每年10月10日国际人权日,每年3月21日国际消除种族歧视日,都可以开展研讨会、讲演会、表演会、集会游行等纪念南京大屠杀活动。即便没用什么特定的日子,子女在学校有自选题目project的时候,也可以写南京大屠杀历史,教育子女,教育子女的同学,让我们后代记住历史教训,防止历史悲剧重演。 (Xiaoming Guo)