星期二, 六月 18, 2019

Why is China the only Surviving Human Cradle Civilization?

Xiaoming Guo for Waterloo Fengshui (风水) is part of Chinese culture today. Many companies are concerned about the Fengshui of their office and their building....

继著名艺术家陈爱莲先生从艺65周年暨大型古典红楼梦在京成功举办, 计划2018年进行温哥华、多伦多、纽约、华盛顿、洛杉矶等城市北美世界巡演。

“生命不息,舞蹈不止”。为庆祝著名舞蹈表演艺术家陈爱莲先生从艺65周年,由陈爱莲领衔主演的大型古典舞剧《红楼梦》于今日至9月16日在京演民族宫大剧院连续上演3天。 78岁的陈爱莲先生将林黛玉这一形象再次搬上舞台,倾情演绎具有中国古典美人气质的林黛玉,再展“东方舞蹈女神”的风采。 文化部原部长高占祥(左三)、文化部艺术司副司长周丽宁(左二)、文化部艺术司演出处副处长张宜、北京京演文化传媒有限责任公司总经理郄春来(左一)、中国歌剧舞剧院副院长许宁(右二)、北京舞蹈学院继续教育学院书记周鹏(右一)与北京市爱莲舞蹈学校校长魏道凝(右三)一同观看了此次演出。 陈爱莲是新中国培养的第一批舞蹈家,也是我国在国际上最有影响的舞蹈大师之一。1959年,陈爱莲主演了中国第一部芭蕾舞与中国舞蹈相结合的舞剧《鱼美人》并一举成名,成为当时中国最年轻的舞蹈家之一。从艺65年来,她先后主演了舞剧《张羽与琼莲》 《鱼美人》 《红旗》 《白毛女》 《小刀会》 《文成公主》 《牡丹亭》 《繁漪》 《霸王别姬》等,还举办了新中国首次个人舞蹈晚会。在这些舞剧表演里,她创造性地运用了中国古典舞、芭蕾舞及现代舞的表现手法,成功塑造了古今中外十多个性格鲜明的女性形象。她的表演精巧、优美、情舞并茂,受到了广大观众和文艺界的高度评价,获得过国内外各类舞蹈大奖。她还多次出国演出,在世界享有广泛声誉。 舞剧《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧为主线,分黛玉进府、共读西厢记、宝玉挨打、大观园赏花,黛玉葬花、王熙凤设计献谋、宝玉被骗成婚、冷月葬诗魂,黛玉焚稿、人鬼情未了,宝玉出走等8幕,将中国传统舞蹈与西方芭蕾舞、现代舞元素结合,将中国古典名著以另一种方式呈现给观众。该剧自36年前首演至今,已上演700余场,多年的演出经验,让陈爱莲先生对《红楼梦》拥有了独到的理解,她对舞剧《红楼梦》深邃探究和精雕细琢的重新复排,是对红楼艺术的又一次升华。 今天的演出,京演民族文化宫大剧院座无虚席,观众纷纷慕名而来欣赏陈爱莲先生的风采,共同庆祝她从艺65周年。舞台上,陈爱莲先生扮演的林黛玉巧笑嫣然、顾盼生辉,她通精湛的舞蹈技巧和丰富的舞台阅历,将多愁善感、青春浪漫且柔弱的黛玉形象完美诠释,收获了现场经久不息的掌声和赞叹声。 第一幕中,黛玉一亮相,现场便响起热烈掌声。“闲静如娇花照水,行动如弱柳扶风”,一颦一笑,一举一动,没有对白,没有唱词,陈爱莲先生靠高超的舞技和传神的表情感动了全场观众,将观众带入红楼梦境中。很难想象这舞台上娇俏的14岁少女的扮演者竟然是位78岁的老艺术家。 演出结束,现场响起了热烈且长久的掌声。演员反复多次谢幕,观众仍不愿离去,竞相与陈爱莲先生合影留念。观众们都表示:能有机会看到陈爱莲先生集65年舞蹈之功力在舞台上如此精彩的演出,感到十分的难得和荣幸。(摄影:季迎春、王钰、申琦) 计划2018年进行温哥华,多伦多,纽约,华盛顿,洛杉矶等城市北美世界巡演,票房和赞助事务 扫描Code联络David:

Why Chinese Couples Does not Exchange Christmas Gifts?

Xiaoming Guo for Waterloo Westerners living in China are puzzled that why Chinese does not say “thank you” to close friends. Western families have table...

China is not an atheist country

Xiaoming Guo for Waterloo China is a Humanist country. Many Chinese believe the existence of supernatural beings so that they are not atheist; however, supernatural...

2017加中旅游高峰论坛圆满落幕

2017加中旅游高峰论坛于11月24日晚在多伦多钓鱼台国宴圆满落幕。

魁人治魁:1837反叛和静悄悄的革命

Xiaoming Guo for Waterloo 1837年反叛和静悄悄的革命(Quiet Revolution)是魁北克近代史重大事件,也是加拿大近代史重大事件。了解了魁北克的静悄悄的革命才能理解为什么老特鲁多对中国那么好。魁北克的静悄悄革命和新中国独立有类似的背景和成就。要了解这场革命的来龙去脉,还得从加拿大早期移民谈起。 华裔移民历史上有落叶归根的情节,这往往也成为埋怨华裔难以融入主流社会的根据之一。实际上,移民保持和祖籍国联系的传统不仅仅华裔如此,加拿大主流的英裔移民和法以移民都是如此,不同的是他们比华裔更加厉害而已。英裔成为主流社会,让整个加拿大对英女王效忠,可见比华裔思乡情节的与祖籍国联系要严重得多。法裔也不甘落后,几个世纪以来坚持保留法语文化。 加拿大和美国都是移民国家,但就与祖籍国关系而言,两个国家有天差地别。美国早期移民是受迫害的清教徒,五月花号就是在英国受到宗教迫害的清教徒逃离英国,逃往自由土地。美国以自由土地著称,是相对于这些移民在欧洲感受不自由而言。早期移民加拿大的法国人与美国移民不同,法国移民加拿大的是政府官员,皮毛贸易商人,传教士,探险家等等,他们保持了和法国的政治、宗教、商业、和文化的所有关系,比早期华人淘金移民保留家乡观念的祖籍国联系更强。美国移民则相反,美国移民是反叛的异教徒,反叛的不同政见者,是欧洲的叛逆者,他们是逃离欧洲的一族。华人淘金,和法国人皮毛贸易很像,就是出来谋生,但主要社会关系还在祖籍国。美国独立的时候,不愿意独立的保皇派退到上加拿大,成为后来的加拿大社会主流,他们从一开始就是英国政治经济在海外的延伸,他们从一开始就是和祖籍国保持紧密合作和联系的移民。所以,以立足加拿大程度而言,即便有落叶归根情节的华人,都比英裔法裔加拿大人有更加深厚的加拿大移民的爱国主义民族精神。所以,华人喜欢中国文化不应该有任何移民道德内疚感。如果法国人放弃法语融入英语主流,就没有今天复杂的加拿大政治格局。英裔移民和法裔移民都以和祖籍国联系感到自豪,华人自然无需为怀有祖籍国情怀感到内疚。主流社会移民都是如此,而且有过之无不及。 言归正传,1759年,英国在欧洲打败了法国,法国把北美法属殖民地割给了英国。英国击败法国取得对北美的统治权。本来就忠于法国的法裔殖民转不过这个弯来。他们原本效忠法国王室,而且英法战争还敌视英国,心理上怎么能够马上效忠英国王室呢?英属北美法裔加拿大人因此改用神权对抗英国王权统治。他们崇尚教皇山外统治(ultramontanism)理念,在加拿大法裔社区推举教主为社区领袖,经济上排斥英裔资本家的工业,坚守农业自然经济。以封建制度和天主教神权,抵制工业资本主义和英国王权。他们认定自己是英语新教海洋中的法裔天主教灯塔,传承着法语天主教文化。如此保持了自己的文化宗教认同,埋下魁北克独立的种子。这种农业孤立主义的神权社会难以挑战英国主导的北美王权统治。加拿大法裔怀着抵触英国工业资本主义统治的心情回归到中世纪政教合一封建制度的社区。 英国政坛上保皇派是托利党(Tory),自由派是雅各党(Whig)。延伸到北美殖民地,维护英国统治的就是托利党,就是保守党。而法裔天主教认同教皇山外统治主义,因此支持自由党。因此形成这样一种加拿大政治格局:安大略往往是保守党票仓基地,魁北克往往是自由党票仓基地。 蒙特利尔有一条路叫Avenue Papineau,应该纪念的就是Louis-Joseph Papineau(1786-1871)。Louis-Joseph Papineau 是封建领主(法国殖民地封建统治的领地郡主),律师,政治家。是自由派议员,他领导的加拿大党在议会取得多数席位。加拿大党提出了“负责任政府”(responsible government)的诉求,被伦敦驳回。所谓负责任政府,就是要求政府对议会负责,而不是对伦敦负责。所以,Louis-Joseph Papineau领导的加拿大党党员又称为爱国者(Patriots)。这个爱国,就是爱加拿大,反对英国统治。这既是加拿大独立的声音,也是魁北克独立的声音。Louis-Joseph Papineau是温和的自由派,他既反对罗马教皇成为加拿大的统治者,也反对英王是加拿大的统治者,是加拿大民族主义者。以Louis-Joseph Papineau为代表的加拿大改革运动政治家,后来延续成今天加拿大的自由党。可以说,Louis-Joseph Papineau就是加拿大自由党的精神始祖。伦敦驳回了加拿大议会的负责任政府提案之时,正值加拿大天灾,很多农民失收,引起民间武装骚乱,造成法裔天主教和英裔新教的武装冲突。武装冲突发生在1837年11月,政府卫队和英裔志愿者一起把法裔武装叛乱镇压下去,随后英裔掳掠了法裔人的财产。Louis-Joseph Papineau及其追随者流亡美国。在美国志愿者帮助下,1838年发动第二次反叛,又被镇压下去。Louis-Joseph Papineau流亡巴黎。 魁北克政教合一的基层封建社会使得魁北克落后于西方主流工业社会。1960年自由党执政魁北克省,启动了静悄悄的革命:魁北克的现代化和工业化。法裔天主教和英裔新教的矛盾也因此再次冒了出来,魁北克独立意识再次抬头。魁北克法裔青年走出农村进入工厂,很快就形成了英裔新教资本家剥削法裔天主教工人的社会格局,劳资矛盾表现成族裔矛盾。魁北克现代化形成了法裔白领阶层,他们也认为英裔新教的统治是阻碍他们职场升迁的障碍,他们在英裔管理层下工作感受到职场天花板。自由党领导的魁北克开始了国有化运动,把魁北克许多公司收归魁北克政府所有。如1962年魁北克省政府将魁北克水电公司收归国有,魁北克水电公司至今为魁北克省政府创造出10%财政收入。1977年的魁北克101法案更是规定法语为魁北克官方语言,在公司中推行法语工作,为法裔职场迁升打通通天道路。1964年魁北克建立省教育厅,一改以往教育被天主教教会把持的局面,加强了工程技术和商业会计等现代教育。他们的口号是魁人治魁(Maître chez nous),改变自1759年以来的英裔统治法裔的格局。1970年10月,激进的魁人组织魁北克解放阵线(Front de Libération du Québec)绑架了魁北克内阁总理和英王室枢密院要员,迫使加拿大总理Trudeau起动军事管制法,史称十月危机。从那时候起到2006年哈珀总理上台,加拿大联邦政治一直以魁北克-加拿大关系为主轴,被称为是劳伦斯共识。这段时间的主要政治事件包括有至今没用得到魁北克省议会背书的1982年权利与自由宪章,失败的1987年Meech Lake 协议, 失败的1992年Charlottetown协议,失败的1995年魁北克公投,等等。 静悄悄的革命是魁北克独立意识崛起的年代,是魁北克现代化工业化年代,由此带来的副作用就是大大降低了法裔天主教的出生率。由于出生率下降,魁北克为了维护法语文化,不得不吸引了大量的海地和越南移民,结果是法裔不是纯白色了,也不是纯天主教了,法裔概念被魁人概念取代。随着西部经济比重不断增加,魁北克福利依赖联邦政府也不断增加。终于在2006年导致哈珀上台,终结了自由党长期盘踞联邦政府的历史,导致劳伦斯共识的崩溃。 静悄悄革命是法裔工人用国有化方法夺取经济主动权,和新中国独立摆脱外族统治是一种共同经历。魁北克的国有化运动显然带有国际共运的色彩,是一种二战民族要独立,国家要解放的世界潮流的余波回荡。静悄悄的革命历时十年,横跨整个60年代。乘着静悄悄革命的浪潮,老特鲁多在1970年就突破冷战思维,在尼克松访华之前就和中国建交,是西方国际社会在美国之前和红色中国建交的国家之一。1982年又通过了《自由与权利宪章》,加拿大把宪法修改权力要了回来,使得加拿大在政治程序上完成了独立。1837年反叛是提出“负责任政府”的纲领是加拿大政治程序独立的开端,1982年加拿大自己拿回宪法修改权力是加拿大政治程序独立的最后胜利。 今天,小特鲁多的政治正确带有太多的西方冷战思维,在中加外交方面没有他老爹那种魄力。老特鲁多带领魁北克摆脱了美国经济控制,使得魁北克经济突飞猛进。中国是今天世界经济发展的最重要的动力,中国对全球经济发展贡献最大。自由党要想在任内把经济搞上去,必须摆脱美国经济控制,和中国建立互利共赢的自由贸易关系。小特鲁多能否继承他老爹的中国外交政治遗产,就要看他能否摆脱政治正确的冷战思维。 Xiaoming Guo for...

多元文化荟萃 艺术大咖云集 “O Canada”演出盛况空前

盼望已久的庆祝加拿大建国150年大型文艺晚会“O Canada”在密西沙加演艺中心隆重上演,这场由华裔与其他族裔艺术家们共同打造的一部艺术巨作,给加拿大的观众留下深刻的印象。

The Evolving Belief System of Chinese Culture

Xiaoming Guo for Waterloo Chinese culture together with its belief system is an open system. Because of its openness, the civilization evolves and lasts. That...

华埠市长黄文甫

Xiaoming Guo for Waterloo 照片:黄文甫(Wong Mun Po),字宽先(音译,Foon Sien) 黄文甫1899年7月7日出生于广东台山县。十岁那年,随父母到卑诗省坎伯兰市(Camberland)开药材杂货店,他除了上公立学校以外,还在家中学习四书五经。1911年孙中山到坎伯兰市讲演,给他留下深刻印象,他因此立志学法律。他高中毕业后移居温哥华,并加入了同源会(Chinese Canadian Club ),在卑诗省大学学习,一年之后到芝加哥读了法律学位。但是,那时候华人没有选举权,也不能从事律师业务,所以,黄文甫只做卑诗省大法官的翻译。黄文甫先是温哥华中华会馆秘书,48年至59年是中华会馆主席,他热心公益事业,为许多华人排忧解难,主持华埠内外许多事务,长达50多年是的华埠实际代言人,被称为华埠的市长。黄文甫也是黄江夏堂会员,1937年七七事变以后,他成功阻止了加拿大废钢出口到日本,成为日本在北美的头号敌人。1942年黄文甫建立了华人工会(Chinese Trade Workers' Association),成为华裔的工运领袖。1945年黄文甫加入国民党的《新国民报》域多利(Victoeia)编辑部,为争取华裔选举权大声呼吁。1946年黄文甫执笔为台山会馆写信给加拿大政府请愿撤销《排华法案》。黄文甫在1955年6月3日的《华埠新闻》报是撰文写道,我们努力争取华人平等移民权利,1951年已经成果为21-25岁的华人争得亲属移民权利,但1955年3月加拿大新移民规则又重新限制这类移民,使得我们争取华人平等移民权利的斗争遭受严重挫折。跨越整个50年代,黄文甫坚持不懈,连续11年年年到渥太华为放宽华人移民限制请愿,他的努力大大缓解了华埠由于《排华法案》造成的几乎没有女人的人口状况。1957年黄文甫成功让加拿大允许华裔加拿大男人以1千元抵押两年申请未婚妻移民加拿大。黄文甫是长期是自由党支持者,只有一次例外,那就是1957年为保守党郑天华竞选助选。1960年皇家骑警为“纸生仔”非法移民案大肆搜查华埠,查封华人社团办公室文件,甚至搜查许多华人家庭,为此黄文甫谴责皇家骑警不经过正当程序任意拘捕华人违反了人权和公民权利,黄文甫的谴责引起总理的重视。那时候正值加拿大讨论权利法案的时候(Bill of Rights)。 黄文甫为华裔也为加拿大公民平等的多元文化社会作出重大贡献,他的贡献得到不止是华裔的承认,而且得到加拿大全社会的承认。黄文甫最可贵的地方,就是团结了华埠各派势力,超越华裔社区意识形态的隔阂,把一盘散沙的华裔拧成一股力量,以此取得了重大的成就。华人参政议政,要以华裔社区建设为重,不能因党派之争而阻碍华人在华裔社区公益事业中的团结。请愿撤销《排华法案》是自由党的华人和保守党的华人团结共同奋斗的结果。在建设华人社区的公益事业上,华人要放下宗教和意识形态之争,放下党派之争,团结一致,才有可能提高华人的政治地位。 Xiaoming Guo of Waterloo

大型文艺晚会“O Canada”即将在密西沙加艺术中心剧院上演

庆祝加拿大建国150年大型文艺晚会“O Canada”的序幕即将拉开,一曲“O Canada”将再度唱响密西沙加艺术中心剧院,一幅宏伟壮观的,有着加拿大的历史和现在的美丽画卷正徐徐展开,一台中西荟萃的文化艺术盛宴即将开幕。
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