星期四, 二月 20, 2020

劝君莫炒阴谋论 —-新冠病毒是基因工程武器吗?

Xiaoming Guo 郭晓明 图:冠状病毒的刺突是病毒进入人类细胞的钥匙。2015年美国北卡大学研究团队就发现了这个非典病毒刺突的基因组,成功复制了带有非典刺突的病毒。有研究表明新冠病毒进入人体细胞使用的是和非典病毒一模一样的钥匙。 新冠疫,无症染传急。春运通衢忽锁闭,佳节喜庆禁群集,静市幻生疑。 2020年1月22日离春节只有三天了,武汉封城了。武汉封城是为了阻断新冠病毒的传播。封城后没两天,1月24日,《柳叶刀》刊登了一篇关于新冠的学术文章,该文记载第一例新冠病人在2019年12月8日入院。2020年1月22日,确诊病例已经有571例,死亡病例累计17人,还有257个疑似病例。很多确诊病人都有过汉口华南海鲜市场经历。中国疾控中心在华南海鲜市场采集了585份样本,其中33份样本带有新冠病毒核酸。这些带毒样本采自22个摊位和一个垃圾车,即病毒不是偶然出现在一个摊位,而是短时间同时出现在市场多个摊位。这有点像投毒的特征。华南海鲜市场距汉口火车站仅几百米远。武汉是全国春运最大的交通枢纽。长期以来,好野味是广东习惯,而非湖北习惯。武汉野味应该来着神农架的多,来自云南的少。值得注意的是,第一例病人与华南海鲜市场无关,第一批确诊的新冠病人中有相当一部分与华南海鲜市场毫无关系。1月31日,武汉病毒研究所在BioRxiv发表了论文,发现云南蝙蝠身携带的冠状病毒与新冠病毒基因有96%的重合度,与非典病毒有79.5%的重合度。96%重合真能说明什么吗?人类基因和医用试验小白鼠基因就有90%的重合度。但是,大多数基因不参与蛋白质合成,小白鼠和人类参与蛋白质合成的基因重合度是85%,由于这个高度的重合度才使得小白鼠成为人类药物试验的动物。蝙蝠病毒可能是新冠和非典的共同祖先,但新冠病毒不可能从非典病毒自然演化而来,演化不能越来越像祖先。无论如何公众舆论主流把新冠源头指向了人类吃野味。 除了主流舆论,还有网络各种声音,各种声音中不乏阴谋论。1月20日,《华盛顿时报》就引用《自由亚洲》的文章,《自由亚洲》指责武汉的中国病毒研究生研究生物武器,《华盛顿时报》指责新冠可能是中国研究致命生物武器的泄露。1月25日美国一家医药公司的科学家ARI ALLYN-FEUER在博客上驳斥了《华盛顿时报》散布的谣言。Ari说中国病毒研究生距离新冠爆发海鲜市场有30公里之遥,而且,中国第一时间毫无保留地将所有临床资料包括病毒样本都交给了世卫组织。Ari说新冠病毒更接近从蝙蝠身上病毒而来,而不是从已知的人类感染的冠状病毒而来。又有印度学者于2020年1月30日在BioRxiv发表了一篇论文,说新冠病毒有4个独特的基因组插片,是其它冠状病毒所没有的,是艾滋病病毒的基因组。该文暗示新冠并非自然演化而来,而是基因工程所制造。Ari于1月31日立即发表博文批驳这个观点,指出那四个基因组虽然艾滋病毒有,其它许多病毒也有。BioRxiv网站很快就撤下了印度学者的文章。 也就在2020年1月31日,微信公众号《全球政治风云》发表了非典专家组长徐德忠教授的文章,介绍了《非典非自然起源:人制人新种病毒基因武器》一书。该文指出科学研究至今没有发现非典病毒的直接祖先和宿主。文章还指出非典基因组表现出“逆向进化”,这是自然界不可能的事情,必然是基因工程所为。无独有偶,1月30日James Lyons Weiler 在他自己的网页上发表一篇充满基因信息专业用语的文章,他说新冠病毒有一条1378个核苷酸碱基对的独特长序列,认定新冠病毒是基因工程产物。Weiler是美国匹茨堡大学资深生物信息科学家,是生物信息分析核心组长,是《癌病信息》杂志主编。他说中国研究非典疫苗用于人身上是危险的,他怀疑新冠是中国生物武器泄露。他认为中美都在基因武器上竞争。 也是1月31日,伊朗一家媒体刊登了一篇对美国加州前人类学教授Dennis Etler的访谈。Etler说,虽然没有证据证明新冠是美国对中国的生物攻击,但以美国怂恿港独暴乱,干涉中国新疆和西藏事务,以及其它许多无所不用其极地对中国的打压,这场春运发生在中国最大的交通枢纽的新冠爆发,新冠流行完全符合美国的战略意图。 美国一直都从事生化武器研究。二战胜利后,麦克阿瑟将军为了得到日本731细菌部队的研究资料,豁免了731细菌部队司令石井四郎的战争罪,豁免了731细菌部队,以致东京审判没有追究日本犯下的这笔令人发指的反人类罪行。2013年非洲爆发了埃博拉病毒瘟疫,导致上万人死亡。而早在1995年美国就有了关于埃博拉病毒的书《The Hot Zone: The Terrifying True Story of the Origins of the Ebola Virus》。书名声称是真实的故事。大家一定上网看看下边的留言,留言中有一个读者提问:这是小说还是纪实?我知道我问的是愚蠢问题,但我很困惑。一个回答说:纪实。2001年911事件发生一周后,又发生了炭疽菌孢子信件袭击,造成5人死亡,17人感染。联邦调查局调查发现,这些炭疽病菌出自美国军事传染病研究所实验室。 美国北卡罗尼亚州大学流行病学系一个团队,2015年在《自然》杂志发表了一篇题为《A SARS-like cluster of...

洪门三把半香

Xiaoming Guo 郭晓明 图:洪门凤凰三点头拐子礼,有武士威风,敬重严肃而不失戒备,有点像是江湖过招之前的礼仪。 秋枫有义红飘地 冬雪无邪白漫天 中国传统社会是宗法社会,与西方基督教文明的教会社会不同。西方中世纪有千年教会统治,教皇派主教主管一个教区的行政军事和社会,各个村落都围绕一个教堂建立,直至今天西方很大部分的社区建设还是以教会为纽带,红白喜事等人生大事都在教堂中举办。加拿大滑铁卢地区天主教和Memmonite都是慈善事业的主力,结成一个社会安全网。与西方村落围绕教堂不同,中国村落少不了祠堂,祠堂是祭祖的地方,一个村主要一两个大姓都有祠堂,同村同姓的大多数都有共同祖先,都以叔伯兄弟相称。一个家族,就是家庭血缘的扩展,以此形成社会,是为宗法社会。一个家族有很大的地方自治权,有自己的地方保安武装,有自己的家法,类似西方说的主权。洪门组织也一样,洪门堂所的神坛祭拜洪门五祖,就是中国祭祖的习俗,洪门堂所还祭拜关公,就是要讲义气,强调洪门中人都是异姓兄弟姐妹,组成一个大家庭,一个异姓组成的大家族。现在西方的国家认同,有以王权认同的,行君主立宪制,如加拿大国家主权属于英女王。但更广泛的族裔认同是认同耶稣宣示的上帝。而中国的民族认同,是认同共同祖先,华人都是五千年前炎黄的后裔。笔者的祖先就可以上溯到黄帝,上溯到少昊、帝喾、后稷、虢、郭子仪等等。 宗法社会需要一套礼仪制度,即礼制,来落实一套社会等级制度。中国是礼仪之邦,清明祭祖很重要。海外华人有机会的话清明可以参加祭奠黄帝大典。多伦多地区的华人,如果清明没有机会回国扫墓的,应该到CN塔下的铁路华工纪念碑前祭奠铁路华工,他们是加拿大华裔共同祖先,他们是华人移民加拿大的拓荒先锋。 洪门也有一套礼制,对外是拱手作揖,是一般江湖礼节,对内则是“凤点头”礼,前腿直后腿屈重心后坐,右手树大拇指前伸上下三起三落,称为凤凰三点头。这种礼源于古代武将之礼,古代武士甲胄厚重,不便行跪拜礼,故行此“拐子礼”或“坐歪屁股礼”。行礼时左手也是树大拇指,不同身份的人放在不同位置,如左后,左肩上,左胸前等,但是,也有书记载左手是“三把半香”手势。各地洪门互不统属,洪门礼制中很多是非物质文化,各洪门礼制不同也是可以理解的。 三把半香手势,就是平伸手掌把食指弯曲成一个紧紧的9型,相传是示意三一九,是崇祯煤山自缢忌日三月十九日。而三把半香,是崇拜洪门义气的礼节之一。但凡洪门典仪,少不了背诵香堂令词,不同身份的人,不同的仪式环节,要背诵不同令词。有一个三把半香令词,列头把香为忠义香,拜羊角哀和左伯桃;二把香为仁义香,拜桃园结义刘关张;三把香为根本香,拜水浒梁山结义;半把香为威风香,拜瓦岗寨程咬金。另一个三把半香令是:“第一把香结同心,管鲍知交旧有名,今我兄弟来结义,胜过同胞共母生;第二把香义气高,羊角哀与左伯桃,今我兄弟来结义,效他舍命也全交;第三把香效桃园,大义千秋尚凛然,今我兄弟来结义,乌牛白马祭苍天;三把香外半把香,梁山弟兄也留芳,虽然被逼把山上,兄宽弟敬有纲常”。还有一说是第一把香为仁义香,拜羊角哀和左伯桃;第二把香为忠义香,拜桃园结义刘关张;第三把香为侠义香,拜梁山泊一百零八好汉;半把香为有仁无义香,拜秦叔宝和单雄信。 管鲍之交故事出自《列子·力命》。《列子》是道家经典,唐玄宗昭告《列子》为《冲虚真经》。管夷吾在鲍叔牙店里帮工,经常从店里偷些东西回家,有人将他告发给鲍叔牙,鲍叔牙说,他家穷,他需要,不是他的错。管夷吾入仕三进三出,总是为官不长,鲍叔牙说不是他无能,是他没有遇到明君。打仗时管夷吾冲锋躲在后边,撤退走得最快,鲍叔牙不认为他是胆小,而是说他家有老母需要照顾。鲍叔牙事齐公子小白,管夷吾事齐公子纠,小白和纠争夺王位,管夷吾射了小白一箭,射中衣带,小白自咬舌头喷血假装中箭身亡,令公子纠掉以轻心放慢了回京速度,结果鲍叔牙成功协助小白登位为齐桓公。鲍叔牙极力向小白举荐管夷吾。齐桓公封管夷吾位仲父。管仲帮齐桓公成就了霸业。管仲是春秋时期著名的经济学家、思想家和政治家。 羊角哀和左伯桃的故事源自明代冯梦龙故事集《警世名言·第七卷》。西羌积石山左伯桃闻知楚元王招贤纳士,千里投奔,半道借宿羊角哀家,交谈中觉得羊角哀学识更厉害,劝贫穷的羊角哀一同投奔,途中遇大雪,饥寒交迫,所剩衣食仅够一人前往,左伯桃想两人死在路上无益,不如让一个人活着好,遂支开羊角哀去拾柴火,自己乘机脱衣冻死,让羊角哀穿上自己的衣服赴楚。羊角哀到楚国后,楚王拜羊角哀为中大夫,羊角哀随即回头厚葬左伯桃。夜里梦见左伯桃浑身伤痕累累,问得知荆轲墓就在附近,荆轲刺秦王未遂,死不瞑目,死后为厉鬼,嫌弃左伯桃分了他的风水,打得左伯桃遍体鳞伤。羊角哀自刎到阴间和左伯桃一起打败了荆轲。 北宋末年有梁山伯起义,元末明初施耐庵创作《水浒传》成为中国四大名著之一。隋朝末年有瓦岗寨起义,明末清初褚人获创作了《隋唐演义》小说,程咬金、秦叔宝和单雄信都是瓦岗寨上的绿林好汉。《秦琼卖马》是著名的段子,秦叔宝穷困潦倒之时得到仗义疏财的单雄信的救助。瓦岗寨企业失败后,程咬金和秦叔宝投了李世民,成为唐朝开国名将,而单雄信投了王世充,被李世民击败擒获,获死罪。秦叔宝为单雄信求情不成,在单雄信临刑前一夜与其喝酒,割了自己腿上一块肉烧了给单雄信吃,这个故事成为洪门有仁无义半把香。 讲义气是洪门最重要的信条。关羽与刘邦和张飞结为异姓兄弟,与曹孙三分天下,一样不忘曹操的义气,华容道放了曹操一马。义气团结是华人早期移民以洪门组织互帮互助扎根海外的精神纽带。华人移民海外都不容易,尤其是第一代移民,出门在外,要仰仗朋友义气安身立命。老一辈移民在排行法案下更加困难。所以,华人需要义气团结,华人之间可以有政见不同,可以有宗教信仰不同,可以有意识形态不同,但都应该义气团结。鲍叔牙和管夷吾各为其主,是政敌,也是挚友。鲍叔牙对管夷吾的义气深重,无视所有世俗道德判断。秦叔宝和单雄信是政敌,也是挚友。可以攻击对方意识形态,可以攻击对方政治主张,但华人之间不应该有人身攻击,不应该抹黑和妖魔化对方。言论自由在于尊重对方的人的尊严,宗教自由在于尊重对方的信仰选择。如今世界进步了,困难再大,生死相关的困境毕竟不多了,但族裔的社会地位和政治地位依然影响着华人的总体利益,李文华案和国宝银行案凸显两岸三地华人在海外的共同命运。由于意识形态和宗教信仰不同,不能敬对方一把香,至少也应该敬半把香。文化多元化和信仰价值多元化才能让社会充满活力,让社会有演化和进步的生命力。义气团结对于建设华人社区乃至建设加拿大多元文化社会都是一个很好的精神纽带。海外华人就应该弘扬光大讲义气的厚道价值观念,以团结一致维护华人应有的平等社会地位和政治地位,建设美好的加拿大多元文化社会。 图:三把半香手势,也是洪门内部表示白扇身份的手势。今天Youtube上流传的一些洪门仪式视频中还能见到这种手势。

恢复加拿大民主政治的有效性

Xiaoming Guo 郭晓明 浩瀚繁星拱北斗,因北极以坚定不移 煽情竞选徒喧欢,盖政客所许诺无度 谢尔已经宣布要辞去党魁一职,保守党今年年中就会举行党魁选举,年末就会举行全国代表大会以通过新的政纲和章程。在全国代表大会之前,各地区党基层会让党员参与对党章(Constitution)和政纲宣言(Policy Declaration)的修订讨论,以在全国代表大会中修订新党章和政纲宣言。这个过程,是保守党内部非常自豪的基层民主过程。 笔者参加过多次政纲宣言的讨论,由于每个选区的修订讨论会的组织者不同,形式也不一样。有分组讨论不同议题的,如环境,经济,外交,原住民等等不同方面。有大脑风暴式的筛选议题,也有依旧政纲宣言逐条讨论的。整个基层民主过程非常严肃认真,真的有“国家者我们的国家,我们不说谁说?”的激情。最后每桌把讨论结果提交投票表决,决定多少讨论结果作为修订案提交上去。选区内提交的修正案,到了地区再次汇集,又会淘汰掉一大部分。因为每个选区提交的每个修正案只有一分钟表述,而不是基层讨论那样两句措辞都可以讨论半个钟头,大部分参加投票的党员都难以弄清每一条修订案的来龙去脉,很多经过详细讨论的修订案,逐层上报过程中任何一个环节都可能两秒钟就被否决。 保守党的政纲宣言是一个70页的庞大的法律形式的文件,包罗万有。由于什么都说了,基本就等于什么都没有说,因为竞选纲领很小,不超过5点议题,超过5点就没有人记得了。因此竞选纲领的随意性很大,怎么说也不违反政纲宣言,因为政纲宣言太庞大了,总能早出只言片语支持竞选纲领。所以说,竞选纲领有很大的党魁自由裁量的空间。其实,即便竞选纲领违反了政纲宣言也没有人能够审查监督,党内民主不存在这个机制。也没有几个人认真通读政纲宣言文件,即便通读过的也不可能记得全部条文,每个党员只记得自己关切的两三条而已。即便竞选成功,党魁做了总理,也不一定落实竞选纲领,甚至食言而肥。所以,这种基层民主几乎与执政党推行的政策完全脱节。 2020年必定是加拿大保守党关键的一年,否则保守党无以赢得下次大选。保守党需要有新的党魁,新的党纲,新的形象,不如此无以取信于民、无以赢得选票。 自由党2015年上台以后,就丑闻不断,把中国关系搞砸了,把印度关系搞砸了,把沙特关系搞砸了,竞选时信誓旦旦承诺的选举改革也不了了之了。还有沸沸扬扬的SNC-Lavalin贿赂案丑闻,搞得总检查官Jody Wilson-Raybould辞职,总理办公室总书记Gerald Butts辞职。后来还因为媒体爆料小特鲁多黑脸和咖啡脸派对让小特鲁多惹了一身种族歧视的骚。保守党频繁战斗檄文声讨自由党,以为胜利在即,结果竟然没有击败自由党,让小特鲁多连任了。很显然,保守党还不足以取信于民。 保守党没能胜选,有诸多因素,但主要因素是失去自身身份认同,没有鲜明的立场原则,导致政党分裂,竞选政纲(Platform)也是犹犹豫豫很晚才出台。有评论认为是竞选纲领不对,也有评论认为纲领没错但宣传不到位。事实上,竞选政纲与民众和草根民主脱节是重要因素。要使得竞选政纲接地气,必须抛弃70页的大篇幅政纲宣言。 70页的大篇幅政纲宣言对国策的影响没有可操作性。其实,很多一般性和原则性的定位,都应该放到党章里边,党的政纲宣言应该和竞选纲领是同一个文件,全国代表大会通过的纲领宣言应该就是党魁参与角逐总理职位的竞选纲领,而不是党魁在竞选最后一个月才出台的竞选纲领。纲领繁杂了,就无法在竞选中宣传,也无法凝聚党员共识。刘邦入关中,只是约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。闯王入京,就是一句“闯王来了不纳粮”。共产党打天下,把“三大纪律八项注意”编成歌到处唱。实际上,保守党1878年竞选胜利用的就是1876年制定的竞选纲领,就是著名的建国方略,那个建国方略只有三点:修建太平洋铁路;殖民西部;关税保护加拿大新兴工业。这个建国方略操作性强,凝聚力强,易于宣传。而且,保守党开国执政近30年实现了这三点,建国方略影响了加拿大经济近一个世纪。 竞选传单和海报,就是3点到5点的竞选纲领,多了解释不清楚。竞选敲门拜票,就是5分钟时间向选民解释竞选纲领,能讲通一条就很了不起了,多了没时间讲。各党候选人竞选辩论,四、五个党候选人辩论一晚上,最多就15分钟的陈诉15分钟的驳斥15分钟的辩解,议题多了无益。中国一个重要社论,也就是一版报纸,可以让地方组织学习3个月深入讨论。加拿大执政党党魁能够煽情的就几句口号,能不能执行出来谁都没有信心。小特鲁多2015竞选时承诺的4年总赤字是200亿,结果执政期间每年赤字都超过100亿。政客承诺不兑现已经是司空见惯,这对加拿大的政治文化是巨大的腐蚀。 所以,今年保守党党魁竞选,最好是各个候选人拿出自己的竞选纲领,让各个选区党支部讨论对比,选出一个党魁也同时定下保守党下次的竞选政纲,选党魁和确定纲领应该是同一个过程。年底全国代表大会通过的政纲应该和保守党1876年的建国方略类似,比如说就是如下三点:1、建设东西走向基础设施整合加拿大经济体,如跨加拿大高速公路至少是双向双道,现在多伦多到西部个大城市开车都是走美国最快,这闲置了大量的加拿大旅游资源。油管也应该东西走向,开拓阿省石油的国内外市场;2、各党领袖都说过要分散加拿大对外经济联系,但都没有落实,原因就是没有量化,加拿大对任何一个国家的出口都不应该超过加拿大出口总量的40%,加拿大也不应该从一个国家吸收超过40%的总的外国直接投资,欧、美、亚应该三分加拿大对外经济依存份量;3、竞选承诺在财政约束之内,把财政开支用统计饼图显示出各项支出的百分比,把这个饼图与世界平均比较,与加拿大历史各时期比较,排出优先序列,财政收入增加了优先增加哪项开支,财政收入减少了率先减少哪项开支。 以上三点只是举例说明,就是希望保守党今年能够制定一个建国方略,简明扼要,可执行可操作可宣传可监督,一扫今天加拿大政坛空谈的浮夸风气,以取信于民。如今加拿大政坛,竞选就是一种流行文化,选民支持不同的党派就和球迷支持不同球队、粉丝追捧不同明星一样,就是消费竞选激情,竞选形同一场娱乐儿戏,于国于民毫无裨益。 世界正处于大变局关口,政府和家庭债务都在攀升,如果政客们再继续把庄重的民选举玩成言而无信的流行文化娱乐,会对国家繁荣造成重创。一个务实的凝聚民心的建国方略作为竞选政纲和政纲宣言不仅仅是保守党竞选策略,也是恢复民主政治有效性的重要举措,也是在全球经济中站稳脚跟应对国际政治变局的保守措施。

一张白纸,好画最新最美的画

Xiaoming Guo 郭晓明 采红枫兮赠白雪,别秋雨兮入暖冬 世事易兮星斗转,识时务兮出英雄 2019年10月21日加拿大联邦大选,保守党击败自由党的盘算落空了,没能达到阻止小特鲁多连任的政治目标。保守党内部产生了不满情绪。这一结果虽然是意料之外,却也在情理之中。这一结果的根本原因,就是保守党失去了内部的身份认同,党还是大党,却没有主心骨。保守党依然的一个强大的竞选机器,却苦于巧媳妇难为无米之炊,失去了保守党进步的方向。2019年12月12日,保守党党魁谢尔辞去他的党魁职位,保守党面临新一轮党内选举。 穷则变,变则通。保守党执政无望,正是大变之时。华人应该积极加入保守党参与党纲讨论和党魁竞选,参与重塑保守党的身份认同,这样能够有效地提高华人的政治地位。因为这不是我们选择哪个党,而是我们有机会参与重塑一个党。以一人一票计,华人是少数族裔,投票分量有限。与其选举时候投一票选一个和自己理念接近的政党,不如在党内选举一个自己更喜欢的候选人有效。选举一个党内候选人,不如选举一个党魁有效。选举一个党魁,不如参与制定政纲更有效。一个已经成型的政党,我们只能选择支持哪个党。对于一个失去内部身份认同的党,我们可以塑造这个党。如果华人对保守党重塑身份认同做出贡献,能够为制定一个凝聚全党大多数党员的新政纲做出贡献,对保守党和加拿大都是一大政治贡献,是参政议政最有效的途径。 民主社会,就应该能够集思广益,就应该能够听取不同观点意见,找出加拿大富强繁荣的前进方向。华人思维方式与西方人思维方式不同,能够为保守党和加拿大提供不同的视角和观点。保守党经历了几次大起大落,还没有找出自己的身份认同。加拿大经济自2008年以来就一直萎靡不振,加拿大社会乱象不断增加,需要有更大的策略选择空间,而华人的思维可以扩大策略选择空间。用华人的理性和智慧,为加拿大经济政治做出贡献,是提高华人政治地位的不二法门:以主人翁的姿态参政议政,不仅仅投票选择别人制定好的政纲,而是直接参与政纲的制定。 由于加拿大资源丰富,经济上坏不到哪里去,所以加拿大很多问题都被掩盖过去了。其实,加拿大有三大严重问题:一是国家统一问题,各省权力过大;二是人民统一问题,没有形成加拿大人民认同意识;三是国际定位问题,不能坚持自己的国家利益。前两个问题不解决,就没有一个统一的国家意志,在全球经济中就会被列强分而治之各个击破,就无法解决第三个问题。 美国宪法把各州之间的商贸决策权力给联邦政府,而加拿大各省经济独立,相互拆台,以致基础设施都是各省联通到美国顺畅,各省之间联通困难。如高速公路,从多伦多到西部各省省府,开车最快的的路径都是走美国。再如油管,油管通到美国容易,跨省就困难。这是不正常的事情。加拿大是能源大国,但是,自身能源价格贵,卖给美国价格却便宜,这是基础设施南北走向布局的结果。加拿大联邦政府对国内经济布局权力太小,各省内斗,没有能力把国家利益最大化。各省利益最大化的结果是鹬蚌相争渔翁得利,不得不低价出口资源和能源给美国。经济布局要国家利益最大化,必须给联邦政府更大的经济决策权力。前外交部长方慧兰这届任副总理兼省际事务部长,实际上是一个虚职,是明升暗降,她只能游说和撮合各省商贸却没有实权处理各省商贸。如果联邦政府没有权力决策省际商贸,保守党上台也只能一事无成。 加拿大实际上没有正面肯定的国家认同。魁北克有魁北国家认同,每年6月24日过魁北克国庆(Quebec National Day),不过加拿大的7月1日国庆。原住民也称自己是第一民族(First Nation),或六国联盟(Six Nations)。注意,魁北克和原住民自称为Nation,而不是族裔(ethnic group). 他们有高度自主权,有不同于其他省份的法律系统和某种程度的主权。如魁北克有独立于加拿大国家的移民审批权。魁北克和原住民有自己的民法。加拿大多元文化实际上是原住民、英语裔和法语裔政治博弈的结果,强调了不同和独立的文化保留,不强调共同的加拿大认同。这在移民结构不断变化的今天,导致加拿大多元文化中各种歧视现象依然存在。因此,加拿大作为一个政治实体缺乏一个统一意志,在国际政治中政治意愿软弱,只能在政治风云中随波逐流,其国际政治地位也因此任人摆布,难以保护国家利益。加拿大只有不是美国人的否定性认同。历史上加拿大民族主义就是两种,一种是魁北克独立的民族主义,一种是建国前和建国初期面临美国威胁唤起的加拿大民族主义。而今天特朗普霸凌主义的经济政策竟然没有唤起加拿大民族主义,原因就是还没有形成加拿大民族。 加拿大对国际形势的认识是不客观的。描述国际格局的框架,有毛泽东三个世界理论,有发展中国家和发达国家的南北格局理论,但是,加拿大主流和学术界只讲民主人权,以是否民主国家来划分国际关系,沿用冷战思维,不能与时俱进,与现实脱节,误导加拿大外交政策。如果按照民主与专制来划分世界,何以加拿大还进口沙特石油?何以加拿大与古巴保持良好关系?如果是为了全球民主,为什么阿拉伯之春以后不把中东民主进行到底,而是对利比亚奴隶贸易无动于衷没有任何军事和政治外交行动?这是加拿大学术界和智库界的腐败,研究和报告都不是基于事实根据,不坚持原则,嘴上讲要法制要规则,而对美国破坏规则不仅不谴责还百般辩护,令学术沦为地缘政治舆论工具。在国际政治中,加拿大把民主和人权的崇高理念作为地缘政治工具,对于盟国违反人权只字不提,却以民主人权为借口干预他国内政维护美国霸权政治,这是对民主和人权的崇高理念的亵渎。加拿大接纳美国过来的难民,却不谴责美国的人权状况,以致这种难民政策的说辞即没有原则也逻辑不自洽,以虚伪的谎言来维系公共关系,导致社会玩世不恭。要维护人权就应该维护和平,要维护和平就应该维护联合国宪章,就应该尊重其它国家主权,不能动辄以民主人权侵害他国主权。在国际关系和国际政治中,加拿大应该拥护中国提倡的相互尊重,互利共赢的原则,应该摒弃以所谓民主人权作制订外交政策的框架和话语,不如此是亵渎民主和人权的价值理念,是不自尊不自重。 加拿大需要对自身有一个重新的认识,需要有一个第一任总理麦克唐纳那样的建国方略。华裔可以为这个重新认识加拿大和提出建国方略贡献自己的力量,加入保守党,参与保守党政纲讨论,参与保守党党魁选举,这是华裔对国家政治决策贡献自己民主力量的时机,因为保守党丧失了内部身份认同,到了观念革命和理念革新的时机。肉食者鄙,未能远谋,指望政客来解决加拿大问题前途渺茫。2020年1月13日保守党正式启动党魁选举程序,4月17日之前入党的保守党员都有投票选举党魁的权利。华裔作为加拿大公民就应该以主人翁态度参与加拿大民主政治,参与保守党内民主政治,重塑保守党身份认同,参与策划建国方略。

清明祭祖,加拿大华人请祭奠铁路华工

Xiaoming Guo 郭晓明   图:多伦多铁路华工纪念门,地处CN塔下铁路边。在清明前后,国庆前后,和每年11月7日太平洋铁路落成纪念日,大多地区华人都应该带着子女绕绕道,路过这里,献上一束花,点上一根蜡烛,或者上三根香。铁路华工是加拿大华人的建国祖先。其实,任何时候谁都可以来上香,祈求建国先驱保佑。愿这里香火不断,鲜花常开。   伟哉多市攀天之高塔,基傍铁轨连广漠 幽乎华工勤苦之英灵,魂伴湖波佑霓虹   中国人有祭祖的传统,加拿大华人应该祭奠为建设太平洋铁路死难的铁路华工。 如果您的身份证被盗,您要恢复身份,为了证明您身份而被问到的第一个问题,很可能就是您的生日。您的身份证可以有许多信息,但最不能缺乏的信息,除了姓名之外,就是生日。身份和记忆有着不可分割的联系。为什么华裔几代后的移民,还往往被认为是新移民?而欧洲移民一踏上加拿大国土,就不被认为是新移民?因为这个社会中,没有华裔的族裔生日。所有人都认为加拿大是欧洲移民开创的,没有人记住华裔建设太平洋铁路的巨大牺牲。 有很多电影是关于身份的电影,如《伯恩的身份》(“The Bourne Identity”,中文翻译为《谍影重重》),就是关于一个特工被抹杀了记忆,不知道他自己是谁,其身份也往往被注销。一个不知道自己身份的人,身份被盗窃了的人,在生活中就会遇到种种麻烦。因为人是社会的人。当您求职的时候,公司要面谈,看看您这个生物的人是否还健康,也要看您的履历,看看您的历史记忆,您的历史记忆构成您的社会身份。没有您的历史记忆,您就失去了社会身份,就在社会中无立足之地。华裔在反移民的思潮中屡屡躺枪,就是因为华工历史被淡化,使得我们失去了加拿大社会中的身份。 北美是移民社会,早期各族裔移民对今天北美社会都有贡献,然而,今天在美国历史书和公众记忆中称得上立国族裔的,是欧洲移民,非洲黑人,和土著。土著贡献的是土地,欧洲移民带来了现代文明,黑人,当年被作为奴隶贩卖到美洲种植园里,成就的是大英帝国的工业革命。美国南方种植的棉花提供给英国曼切斯特的纺织厂做原料。而华裔建设的跨大陆铁路和太平洋铁路,是美国和加拿大工业革命的根基,是工业革命七大奇迹之一,链接两大洋的铁路在地理上、政治上和经济上统一了美国、统一了加拿大。跨大陆铁路和太平洋铁路使得美国和加拿大拥有优越的地缘优势。如果非洲黑人都能被算作美国立国族裔之一的话,那么,华裔也理所当然是美国和加拿大立国族裔之一。职场和教育界可以歧视华裔,却不能歧视非裔,原因是非裔有历史记忆,有马丁路德金日,非裔有社会身份;而华裔没有社会身份,因为长期的制度化的排华歧视抹杀了华裔在美国和加拿大的历史记忆,华裔在美国和加拿大社会失去了身份。由于华裔没有历史记忆,因此没有社会身份,社会地位也就无从谈起。公司裁员裁非裔要忌讳种族歧视诉讼,但是,裁华裔则无此之忧。原因很简单,华裔作为一个族裔在美国和加拿大社会根本没有身份,不存在对没有身份的族裔的歧视问题。华裔不单经济上起了美国和加拿大立国的关键性作用,而且在维护美国和加拿大宪法和公民社会也有重大贡献,王清福是美国最早的民权活动家之一,是诉求法律面前不分族裔肤色人人平等的先知,是今天美国公民社会的最先倡导者。加拿大华裔老兵太平洋战争后,争取了有色人种的公民投票权,为建设加拿大的民主公民社会做出了重要贡献。这些华裔重大贡献的历史记忆被抹杀了,华裔的社会身份也就被注销了,一旦国际政治上有些小风吹草动,华裔的忠诚度问题就浮出水面,李文华案就是一典型例子。但是,如果欧美在国际政治中有什么摩擦,从来没听说过欧裔的忠诚度问题。 类似地,加拿大历史书和公众记忆中的立国三族裔是英语裔、法语裔和土著。华裔对修通加拿大太平洋铁路起了不可或缺的关键性作用。其历史记忆也被抹杀了。对,加拿大历史书记载了铁路华工对建国的重要作用,也进入了历史教科书,但是,却没有能够成为官方和公众承认的传统文化的一部分。蒋国兵以双博士学问在职场遭遇求职难,华裔社会身份依然难以建立。加拿大喜爱历史记忆,各地都有早期移民的历史纪录,欧裔的历史记忆被反反复复追忆,而华裔由于历史排华原因,已经没有几处有历史记忆了。铁路曾经是加拿大国家骄傲的象征,众多的铁路和火车博物馆中难以看到一点关于铁路华工的记忆。历史书记载了铁路华工的贡献,但历史书并不认为华裔是立国族裔之一,原因是华裔的记忆被抹杀,历史事件只停留在历史书上,没有成为公众的历史记忆。没有进入文化生活中,没有成为公众的社会心理。走进国家博物馆,看到许多历史文物,有土著的,有英语裔的,也有法语裔的,就是没有华裔的文物。加拿大人都知道华裔建设铁路的功绩,但这和一个工程师承认建造桥梁的设备和材料的关键作用一样承铁路华工的功绩,华裔是好公民,但没有族裔身份,只能被用作工具,用完以后就可以扔掉,这和用完铁路华工以后把他们驱逐出境一样。所以,华裔社团的文化生活中需要有铁路华工的记忆,加拿大文化生活中需要铁路华工的记忆,这是构成族裔身份的基石。如果公众记忆中有华裔贡献的记忆,确立了华裔的社会身份,就可以消除所谓的华裔忠诚度问题:华裔是立国族裔之一,对这片土地的忠诚不可质疑。谁能质疑一片家园的主人对家园的忠诚度问题呢?质疑华裔的忠诚度,就是否定华裔是这个社会的合法一员。 历史上华裔每每被边缘化。今天中国经济强大了,边缘化问题不突出了,但是,如果华裔不追回历史记忆,不确立自身在加拿大社会的身份,一旦国际政治风云有一点风吹草动,或者经济进入大萧条的时期,华裔依然面临被边缘化的危险。陈果仁案就是经济萧条华裔被边缘化的案例。 图:卑诗省Kamloops市华人公墓陵园内的铁路华工墓碑。

人民党何以一败涂地?

Xiaoming Guo 郭晓明 自由权利是公民岂分肤色? 文化多元有建设即入主流。 2019年10月21日加拿大联邦大选,人民党一个席位都没有拿到,连党魁伯尼尔自己选区竞选都失败了,真是败得一塌糊涂。伯尼尔以强人姿态建党加入竞选,在竞选过程中却改变了自己的政纲,而且很多强硬表态的都不是他自己政纲的事情,而是跟随美国特朗普亦步亦趋,导致自己的政纲支离破碎。 2017年保守党内部选举党魁,选举程序是每人一票,每票可以列出自己中意的几个候选人的优先秩序,开票过程是逐步淘汰最少得票候选人,直到有候选人得票过半。13位候选人,开了12次票,整个过程变成了末尾淘汰制,其中伯尼尔得票前11轮都是第一,直到最后一轮输给了谢尔。可见伯尼尔在保守党内还是有相当势力的。后来伯尼尔与谢尔意见不合,自己退党,组织了人民党。 2017年保守党党魁竞选中,伯尼尔的政纲是最符合华盛顿共识的政纲,他的政纲基本就是大市场,小政府,个人自由,市场自由等,和美国共和党政纲基本一致。例如,他政纲中主张和中国自由贸易,反对联邦政府补贴私营企业,反对加拿大农产品的供给管制等。伯尼尔政纲大致可以归类为自由意志主义(Libertarianism)政纲,认为政府干预越少越好。对一些保守党与自由党争论的议题,像同性恋游行,大麻合法化,堕胎,拥枪等,他都不参与、不持立场,以反对认同政治而带过。伯尼尔是企业家,律师,有多年从政经验,做过联邦政府的部长,背景和资格都比其他候选人更合适做总理。历史上,保守党内主张市场自由的称为红色托利(Red Rory),而主张贸易保护的是蓝色托利(|Blue Tory)。加拿大农产品供给管制和政府补贴都是贸易保护主义措施,都是蓝色托利措施。而伯尼尔的自由市场就是红色托利措施。 伯尼尔强人姿态本来是很好的竞选姿态,所谓乱世出英雄,当此全球面临变局之时,当加拿大经济自2008年以来半死不活的状况无解之秋,民众需要一个有担当的领袖。强人政治是国家乱世自保的呼声。俄国普京,土耳其埃尔多安,菲律宾杜特尔特,朝鲜金正恩,中国习近平,这些都是国际政治中的强人,都是在国际政治中为国家利益不退让的领袖。这些强人的特点之一,就是为国家利益不屈服于特朗普的经济霸凌政策。特朗普撕毁北美自贸对加拿大钢铝先加税,而后用钢铝关税强迫加拿大接受新的北美自贸条款,搞得小特鲁多左右为难,这时伯尼尔却指责小特鲁多对特朗普太强硬,伯尼尔竞选的强人形象瞬间化为乌有。 伯尼尔本来是主张市场自由的,而特朗普大搞贸易保护和孤立主义,和伯尼尔的自由意志主义完全相反。孟晚舟事件以后,伯尼尔修改政纲,剔除与中国自由贸易的主张,公开声明不与中国自由贸易了。伯尼尔的自由贸易主张顿时缩水,变成了把加拿大经济命脉交由美国主宰的主张,失去了一个政客应有的原则性。 伯尼尔后来又玩起了民粹,在政纲中加入了他竞选党魁没有的民粹东西,和自由意志主义好不相干的东西,那就是反对小特鲁多过度接纳移民和难民的政策。而这个民粹玩成了反对加拿大多元文化,犯了加拿大政治中的大忌。可以说,反对多元文化是他在自己选区竞选失败的最主要原因。加拿大多元文化本来就是用来保护魁北克法语文化的。他自己在魁北克竞选,却反对多元文化,这不对丢掉选票才怪。 多元文化和加拿大与生俱来的。1837年法裔与英裔发生冲突,导致叛乱。叛乱被镇压下去以后,英国派了杜朗爵士(Lord Durham)来调查,杜朗写了一份报告给英国国会,报告提出两个建议:一是建立大英帝国加拿大行省(|Province of Canada),二是给加拿大更多权力,就是责任政府。1841年,上加拿大(今天安大略南部)和下加拿大(今天魁北克南部)合并为加拿大省,省府在金士顿(Kingston)。加拿大省的设立,目的在于同化法语裔,建立一个单一英语文化的殖民地。虽然那时候加拿大官方语言是英语,但议会中法裔坚持用法语。由于加拿大省同化法语裔的的失败,才有了1867年的联邦制,即安大略和魁北克谁也不要同化谁,各自管理自己的地方事务。因此,加拿大镶嵌式的多元文化是一种历史事实,1971年老特鲁多把多元文化理论化,多元文化成为加拿大一种意识形态和加拿大身份认同。1988年加拿大联邦政府通过《多元文化法案》(Multiculturalism Act),把这个意识形态法律固化下来。伯尼尔反对多元文化,和他要坚持的加拿大价值显然是背道而驰。 英裔法裔是加拿大建国时期旗鼓相当的政治势力,联邦保存了英语文化和法语文化。但是,加拿大并不想把这种二元文化的包容性扩展到其它族裔中,依然要求其它族裔同化到欧洲文化中,这种强制同化少数族裔的政策导致许多人道主义灾难。 从1931年到1996年,加拿大政府资助的教会办的原住民住宿学校,旨在强制性同化原住民,把约15万原住民青少年与他们的父母隔离出来,将他们同化为讲英语的基督徒。许多原住民青少年在这种同化的住宿学校中受到性猥亵,对他们造成极大的身心伤害。为此联邦政府在2007年决定对这些人给予16亿的赔偿,并于2008年成立了真相与和解委员会安抚这批受伤害的原住民。没有多元文化,就无法政治统一加拿大。 卑诗省一直是华裔移民最多的地方,当加拿大建国需要刻苦的华工修建铁路的时候,大量华工来的加拿大。然而,由于加拿大认为华裔难以同化,因此设立了许多歧视性规则限制华人移民,剥夺了华人的选举权,限制华人不得从事医生、律师等行业,对华人移民征收人头税。以致1923年通过排华法案,直接禁止华人移民。和原住民住宿学校一样,同化少数族裔政策成为是种族歧视的工具。 1939年,一艘载有900名德国犹太人的难民船来到加拿大岸边,犹太人有坚韧的宗教信仰,欧洲两千年都没能同化他们,加拿大也不可能将他们同化到盎格鲁-撒克逊新教文化中,因此这条难民船被拒绝入境,据推测这些难民回到德国大部分都死在纳粹集中营。 二战以后,世界各国都需要大量劳工战后重建,加拿大仅仅依赖欧洲移民的政策以及无以为继,因此开放了南美和亚洲移民来源地,多元文化成为了加拿大经济繁荣的必要。二战后的世界潮流是民族独立,尊重民族自决,各民族文化得以包容。为建立战后和平秩序,联合国1948年通过《人权宣言》,其中第22条宣称文化是人的尊严和人格自由发展不可或缺的权利;第27条宣称人有社区文化生活的自由权利。上世纪六十年代魁北克发生了静悄悄的革命,魁北克推行世俗化和国有化,并发出了魁人治魁的民族诉求。六十年代也是美国轰轰烈烈的民权运动的年代。1960年加拿大就通过了《权利法案》(Bill of Rights)。1976年魁北克省选魁人党获胜,1980年魁北克举行独立公投失败。魁人有自己的文化和身份认同,魁北克每年有隆重的6月24日魁北克国庆日,而不是7月1日的加拿大国庆日。加拿大1982年的《权利与自由宪章》有专门篇幅给予英裔和法裔的语言教育权利,旨在以双元文化把法裔包容到一个统一的加拿大中间。1988年加拿大更通过了《多元文化法案》,以顺应国际潮流和防止国内分裂。1995年魁北克再次公投独立,险些就公投成功。2006年哈珀政府通过承认魁北克特殊地位的动议,庄文浩议员对这种某文化享受特权的动议坚决反对,愤而辞去部长职位。 小特鲁多蒙祖上余荫,以张扬多元文化得到许多少数族裔和新移民的选票,这是人民党以否定多元文化为竞选噱头的原因之一。小特鲁把多元文化极端化,助长了一些群体和宗教的极端思想,威胁到多元文化的健康,是人民党否定多元文化原因之二。否定多元文化和限制移民,是维护欧洲文化沙文主义的右翼思潮的一种表现,其失败的根本原因,在于加拿大经济繁荣少不了非欧裔新移民。一些右翼人士,以坚持加拿大价值为说辞,视新移民文化为对加拿大价值的冲击,这违背了加拿大多元文化价值理念。 多元文化重在相互平等尊重,不能把不是自己文化的东西都视为邪魔外道,在这方面,极端宗教主义和否定多元文化的右派没有多大区别,他们都不容忍异己文化。多元文化是加拿大安置和吸收移民的重要价值观念,凡是对加拿大建设作出贡献,凡是能为加拿大建设添砖加瓦,都应该视为已经融入了加拿大主流社会。铁路华工为太平洋铁路贡献了生命并克服了建设铁路的关键困难,他们就是已经融入了主流社会。像蒋国兵这样的华裔博士们能在科研中出成果,就是已经融入了主流社会。以不能被欧洲文化同化而排斥铁路华工是对华裔的种族歧视,以英语不流觞而拒绝录用华裔博士们是对华裔的职场歧视。华裔博士们是上世纪末信息革命的开荒牛,是第一代计算机专业人士队伍重要成员,语言文化不同和英语表达障碍,不妨碍他们对加拿大工业革命和信息革命作出贡献。希望加拿大学校和全社会每年纪念铁路华工,承认非欧族裔对加拿大建国的贡献,以建设一个生气勃勃的加拿大多元文化社会。

洪门史诗《西鲁序》

Xiaoming Guo 郭晓明 天地青黑白鹤洞 海湖苍碧红花亭 各地洪门会书中都有一段史诗般的故事,这段故事称为《西鲁序》,《西鲁叙事》,或《西鲁传说》,其中包含了洪门文化中大部分的英雄事迹,很多洪门的隐语、暗号、仪式、诗歌等都出自《西鲁序》故事中的典故。可以说,《西鲁序》就是洪门的《圣经·创世纪》。此会书的也是洪门核心权力的信物,只有得到洪门真传的人才有权利保藏此书。加拿大域多利致公堂,就秘藏一本《天地会洪顺堂锦囊传》,这本秘书中就有西鲁故事。洪门作为秘密组织,用语隐晦,加上大江南北方言千差万别,传抄到各地洪门的西鲁故事也因此不尽相同,叙述了一个没有正史记载的故事。 图:域多利致公堂收藏的《天地会洪顺堂锦囊传》 话说洪门武宗郑成功1661年收复台湾,开立洪门第一山堂。当时郑成功还是孤悬海外的南明武将,眼看南明将亡回天无力,便派了洪门五祖蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴和李式开潜回福建九连山南少林寺。加拿大百加委路致公堂一副对联是:门外九连山秀茂,寺内三圣佛庄严;就用了《西鲁序》九连山南少林的典故。其后郑成功的亲侄郑君达携妻、妹郭秀英和郑玉兰投奔南少林。郑君达被尊为洪门五义之一,郭秀英和郑玉兰名列洪门三英。康熙年间,西鲁叛乱,康熙屡战屡败,贴榜招天下英雄抗敌。于是南少林揭榜,128僧兵出征击退西鲁,得朝廷赏赐,封郑君达为湖广总兵。然西鲁国不见正史,有学者认为|“西鲁国”乃“西虏番”之隐语。但凡与中央政权有武装冲突的边陲域外部落皆可称“虏番”。清朝开国之初,北有俄罗斯,西有准格尔汗国,南边是大顺和南明,征战连绵,历代招募地方骁勇平乱是常有的事。 南少林寺即南北朝时期修建的林泉寺,位于福建省莆田西天尾镇北边的九连山脉中段,海拔五百米,地势险要,成为反清复明秘密据点,外人不知。但寺内武功第七的马福仪屡犯色戒被逐出寺门,引来清兵灭了南少林。由于叛徒马福仪武功排第七,“七”以此成为洪门忌数。洪门文献中所书年月日但逢七数,皆以“吉”字代之。由于南少林是洪门发源圣地,清廷将其焚毁,致使南少林消逝了三百年。直到1986年其遗址被发现,出土了刻有林泉寺字样的残碑和石柱,还有刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的石槽,当是僧兵疗伤的浴槽,其中一个宋代石槽刻有“当院僧兵永其佳其合共造石槽一口”字样,因此推测就是当年的南少林寺。1992年福建省政府重修南少林,1998年竣工,如今南少林香火旺盛,游人如织。 图:《天地会洪顺堂锦囊传》中插页“恭祝千秋”。壬午年吉月即壬午年七月,以“吉”代“七”是洪门传统。“念伍日”即“廿五日”。七月二十五日是红花亭聚义日。 却说当年清兵围剿南少林寺,当时逃脱的有18僧人,被清兵追杀至沙湾口时仅剩洪门五祖。正当后有追兵,前急流的绝望的时候,忽然河面出现一艘小船,救了五祖。撑船的是明室遗老谢邦恒。谢邦恒将龙虎山反清五义士引荐给五祖,这五人是吴天成、方惠成、张敬之、杨仗佑和林大江,即洪门中五祖。中五祖加入前五祖队伍继续逃亡躲避清兵,遇黄昌成夫妻,投宿到福建高溪村灵王庙。谢邦恒和黄昌成因此名列洪门五义。 前五祖和中五祖住灵王庙休息时,一日散步至巷尾,看见河边有一个青麻石香炉宝鼎,两耳三足,重五十二斤十三两(意为五湖两京十三省),鼎沿四面刻有“顺天行道”字样,鼎腹底刻有“反清复明”字样。此乃天意不绝洪门之像,此像坚定了他们的信心。十位英雄流亡到广东惠州珠宝寺,受到寺内五僧人收留。寺内五僧人是吴天佑、洪太岁、姚必达、李式地和林永超,洪门将珠宝寺五僧人尊为后五祖。 不久,清兵又追杀到珠宝寺,前、中、后祖十五人离开珠宝寺往湖北走,路过江西,得知郑君达已经遇难,他们根据得到的消息,到了湖北襄阳以后找到了郑君达的墓,正遇到郭秀英和郑玉兰带着郑君达两个子祭奠郑君达,此时此景,有抱头痛哭的,也有黯然落泪的。大家一起祭奠了郑君达,正准备下山,发现已经被清兵团团围住,局势非常危险,此时郑君达墓中忽然飞出一把宝剑,落地郭秀英手中,郭秀英忽然有了神力,杀开一条血路,让众英雄好汉突出重围,但是郭秀英和郑玉兰却被围兵逼到了汉江三合河边上,她俩不愿意连累众义士,英勇投江就义。 前五祖护着郑达君的二子突围,清兵将领陈文耀紧追不舍,追到山中,忽然一个樵夫从悬崖上跃下来,一斧劈死陈文耀,前五祖见状返身杀退清兵。这个樵夫原来是史可法部将吴烈的儿子,名叫吴廷贵, 被洪门尊为洪门五义士之一。后来谢邦恒打捞其郭秀英和郑玉兰的遗体埋葬在三合河河边,并立碑志之,碑上刻字“三合会”。因此洪门天地会又称三合会。从地图上找不到襄阳三合河,三合河可能就是襄阳汉江,清河和唐白河汇合处,这个汇合处非常独特,不是三江汇合一处,而是汉江分流成三角形,清河流入汉江西北一支中间,唐白河流入汉江三角形的北边尖顶。 三合河一场恶斗,十五壮士杀死清兵四百,在汉江上下传为佳话,引来近千名反清义士聚集到一起。他们投奔到万云寺,因为万云寺方丈万云龙是反清义士。万云龙被洪门尊为达宗。万云龙带领这这支反清队伍进了神农架,到了白鹤洞。白鹤洞有一个白鹤道人陈近南,也是反清义士。白鹤洞附近有一个普庵,普庵有一个宽广道场,道场中间有一个石亭,石亭周围开满红花,故称为红花亭。陈近南通阴阳,知天文地理,掐指一算,自崇祯甲申年煤山自缢,至康熙十三年甲寅年正好是三十年,天运三十年一变,甲寅是阴盛转衰之年。因此定于甲寅年(1674年)7月25日在红花亭举义。7月25日那天,陈近南主持,众英雄开坛歃血结盟。聚义取明太祖年后洪武的“洪”字为名,成立洪门。大家推举陈近南为主香,主持洪门,万云龙掌兵,带领起义队伍。并将“洪”字拆开为“三八二十一”,作为洪门相识暗记。 一些历史学家认为,陈近南的真名应该是陈永华。陈永华是福建漳州府龙溪县人,其父陈鼎是明末举人。陈永华是郑成功的诸葛亮,为郑成功出谋划策,还辅佐郑成功的世子郑经。他辅佐郑经时,主政台湾22年,励精图治,教化台湾煮糖晒盐,打铁烧砖,行甲保耕战屯田制。他还力主教育,建立了台湾国子监为最高学府,下设府学、州学和县学一整套教育系统。今天台南还有陈永华建的孔庙。可以说,陈永华教化了台湾一方,是台湾开基圣祖。据推测,郑成功派五祖潜回福建九连山以后,陈永华一直与五祖有联络。1672年吴三桂反叛清廷,1674年3月吴三桂攻入湖南,4月郑经登陆厦门夹击清兵。很有可能是趁郑经出兵福建时,陈永华召集五祖建立了洪门。每年7月25日是洪门周年庆祝日,红花亭聚义是洪门重要典故。陈近南被洪门尊为宣宗。 图:台南全台开基永华宫永华堂内的陈永华神像。全台开基永华宫是陈永华建的广泽尊王庙,相传是陈永华从福建南安凤山寺祖庙把广泽尊王神像迎接到台南广泽尊王庙。

忘记了南京大屠杀就意味着对和平和人权的背叛

Xiaoming Guo 郭晓明 祭金陵破碎千秋悲愤 祈寰宇清凉万世和平 图:人均寿命预期移动平滑曲线。中国人均寿命上升最快的时期就是毛泽东时代,就是西方舆论中中国灾难最深重的大跃进、三年灾害和文化大革命时期。新中国最困难的时候,也比民国最好的时期要好得多。民国的黄金十年有1927年的412大屠杀,有对江西苏维埃地区农民的屠杀,有日本占领东北三省,东北难民涌入关内,一首《松花江上》唱出了中国人民的凄凉与悲惨。 12月13日是南京大屠杀公祭日。每年这个时候,总是寒风凛冽,而今年寒冬来得特别早又特别冷。2017年10月26日,安大略省议会通过66号动议,把每年12月13日定为南京大屠杀祭奠日。66号动议通过了,我们就不能辜负正义人士为了66号动议付出的心血,就应该年年祭奠南京大屠杀死难者。而今年祭奠南京大屠杀死难者尤为重要。 为什么要祭奠南京大屠杀死难者呢?古人云,以史为鉴。不记住历史,就不知道该支持什么、该反对什么。忘记了过去就意味着背叛。 忘记了南京大屠杀就意味着对正义和人权的背叛。不了解历史,就注定要重蹈历史覆辙。但是,今天就有人偏偏要刻意抹杀和淡化南京大屠杀历史,其目的就是要重复列强蹂躏中华的历史,为帝国主义的对华炮舰外交政策制造战争舆论。所以,今年祭奠南京大屠杀死难者有更急切世界和平的需要,在特朗普对华贸易战图穷匕见之时刻,公祭南京大屠杀死难者是人类正义与人权的需要。 2019年10月5日,美国职业篮球队联盟火箭俱乐部总经理莫雷,在推特中支持香港暴乱,遭到中国人民上下一致的愤慨。职业篮球俱乐部经理是做广告营销的,他以为支持香港暴乱能够赢得中国民心稳固美国职业篮球的中国市场,因为美国公众常识中中国人民的苦难是由于共产党的专制,美国公众普遍不知道是共产党带领中国人民走出百年屈辱,美国公众普遍不知道有南京大屠杀。可见公祭南京大屠杀死难者对商界了解中国市场有多重要。与中国做生意不能不了解中国,要了解中国不能不知道中国抗日战争。西人在华做生意,既有文化障碍,更有历史知识障碍。公祭南京大屠杀死难者可以帮助加拿大商界开拓中国市场。 2018年3月美国对华发动贸易战。2019年6月香港发生了反送中抗议,截至笔者撰写此文之时,中美贸易战和香港动乱都还在持续。这两件大事给中国人上了生动的一课:中国自鸦片战争以来百年屈辱的教训,至今没有过时,今天世界依然是丛林法则,只有强权没有公理。这两件大事使得中国人民空前的团结,使得中国民族主义空前的高涨。这是发动贸易战和挑动香港暴乱的人始料不及的。西方也注意到这种适得其反的效果,西方不少主流媒体也谈到了这两件大事勾起了中国人对百年屈辱的回忆,但是,他们对中国百年屈辱的评论不反省帝国主义列强侵略中国给中国人民带领的灾难和伤害,反而说百年屈辱是中共合法性神话,是所谓专制统治的话语。这种枉顾历史事实的评论,和西方刻意淡化和遗忘南京大屠杀密切相关。西方媒体给西方人民灌输的就是这样一种观点,1949年以前中国就是香格里拉世外桃源,中国人的贫穷落后都是1949年以后共产专制的恶果,这使得西方民众对中国产生深度的误解,乃至加拿大大选之时,政客高调对华强硬,以为中国人都受到共产党残酷压迫,高调反华就能够得到华人选票。只有全加拿大都公祭南京大屠杀死难者,让加拿大人了解远东二战历史,才能消除加拿大人对中国的误解,才能纠正加拿大对华的错误外交政策。 广州沦陷时,我母亲一家逃难到香港我姨妈家,但我姨妈也不富裕,不久我母亲一家不得不是回到沦陷的广州。日寇统治断了我祖父母的生计,我祖父母失去收入,都在沦陷区病死饿死了。我在工厂工作时,师傅们谈起日本侵略,无不咬牙切齿。这不是中国构造的百年屈辱神话,而是中国人民亲身经历的历史事实。我两个哥哥都在建国前战乱中夭折。西方媒体多篇评论中国百年屈辱的长篇大论只字不提中国人民遭受的灾难和屈辱,反而指责中国保留圆明园废墟是民族主义。以史为鉴,忘记过去就意味着背叛,不记住历史必将重蹈覆辙,中国保留圆明园废墟有什么可指责的? 相反,西方说中国大跃进是中共对中国人民犯下的罪行。我读大学的时候曾下乡社教,和三同户促膝谈心,问我的三同户哪段时期是她生活最好的时光,她回答说是大跃进,大跃进是一场社会主义革命,就着大跃进的东风,她退了童养媳的婚,有了自由恋爱,在大跃进中和公社青年们一起兴修水利,过着集体生活,感受了妇女解放当家做主的主人翁精神。西方把自然灾害说成的共产党对中国人民的屠杀。饿死人是共产党屠杀吗?三年灾害有共产风、浮夸风、除四害破坏了生态等错误,这些错误中国政府早就反省过并作出了纠正,但更有国际上经济封锁的因素,并没有什么共产党蓄意囤积粮食饿死人民的事情。那时候民兵都有真枪实弹,如果有蓄意粮食囤积饿死人民的事情,早就有揭竿而起的反抗。那段日子我有记忆,全国上下确实缺粮食,干部也不能特殊化,都与民同甘共苦。我在那时候也学会了采马齿苋野菜吃,我爷爷姑姑一家都饿得水肿,这段经历我们这代人经历过,日本侵略中国的历史我们家也经历过,哪个是屠杀我们知道。大跃进除四害打麻雀破坏了生态平衡造成虫灾庄稼失收是政策失误,不是屠杀。13世纪欧洲教会认定猫是撒旦魔鬼的工具,在欧洲大规模扑杀猫,造成鼠患成灾,14世纪欧洲老鼠传播鼠疫,黑死病传染造成欧洲近一半人口死亡,欧洲教会这种错误比除四害打麻雀更加荒唐,造成的灾难更深重,没什么没有人谴责基督教屠杀欧洲人?美国每天有100人死于枪击案,每年有36,000人死于枪击案,这是美国枪支制度的结果,这是每年大选都要争论的拥枪和控枪议题,这是枪支政策问题,如果把三年灾害的政策失误说成是共产党屠杀,那么美国枪击案就是美国民主制度屠杀美国人民。把政策的不合理和失误说成是政府邪恶,这是西方妖魔化中国的舆论宣传。但是,他们就是不提南京大屠杀,因为南京大屠杀的是帝国主义侵略的结果,他们还要对华实行帝国主义政策,特朗普贸易战和鼓动港独暴乱都是敌视中国的强权政治。要让政客们认识真实的中国历史和现实,要避免政客根据虚假构造的历史制定对华政策,就必须每年公祭南京大屠杀死难者,把公祭规模逐年办大,直至成为全社会的公祭日,这才是弘扬加拿大正义与人权的价值。 加拿大对华贸易谈判,追随美国的霸权话语,每每要谈中国人权。中国人权是西方列强随意裁决的吗?圣经约翰福音中将过一个故事,有一群人带来一个女人,说她奸淫被拿获,问是否应该按照摩西十诫用石头砸死她。耶稣说,请你们中间没有罪的人投第一块石头,结果没有人投,所有人都一个一个离开了,最后耶稣也没有向这个女人砸石头,而是放她走了。加拿大自己有人权问题,加拿大屠杀过原住民,加拿大为同化原住民强迫原住民子女离开他们父母,在住宿学校中强制清洗他们的原住民文化。至今加拿大原住民自杀率是非原住民的三倍。加拿大失踪和被谋杀的原住民妇女有4-5千之多。加拿大占用原住民土地至今还很多没有赔偿。加拿大主流社会是基督教文明社会,很多人把圣经教义作为加拿大价值。按照圣经中耶稣和奸淫女的故事,加拿大就没有资格指责其它国家的人权问题。美国是八国联军之一,有侵略中国的前科。从第二次鸦片战争以后一直到1949年美国海军都在长江巡航保护美国在华利益。南京大屠杀之时,长江上的美国军舰离南京距离只有3英里。美国什么时候保护过中国人权了? 昔日的强盗有什么资格审判中国的人权问题?中国人民是帝国主义侵略制造的人道主义灾难的受害者。昔日侵略中国的列强,没有资格指责新中国的人权问题。公祭南京大屠杀死难者才能彰显正义与人权。 2015年香港球赛发生了港独分子嘘国歌事件,2019年香港大球赛又多次发生港独分子嘘国歌事件。香港是中国的一部分,港人唱中国国歌应该是宪政基础。中国国歌是《义勇军进行曲》,是1935年传唱大江南北的抗日歌曲,是一首反帝反殖民的歌,是一首抗日的歌。二战中香港也沦陷,香港人民是日本侵华的受害者,就应该唱《义勇军进行曲》。香港1997年摆脱了殖民统治,就应该唱《义勇军进行曲》。香港青年沦为港独分子是对历史的无知。公祭南京大屠杀死难者就是以史为鉴。 这两年加拿大对华政策发生了重大的失误,其原因之一就是政客们对中国的傲慢与偏见让他们无法认识一个真实的中国,产生了对中国的误判,对世界格局的误判。加拿大要确定自己的国际定位,不能不了解当今世界格局中举足轻重的中国;要了解中国,不能不了解中国二战的历史;要了解中国二战的历史,就应该知道南京大屠杀这样一个典型的历史事件。 南京大屠杀是东京审判有结论的历史事件。东京审判是一个公正的法律审判,允许被告辩护,收集了大量人证物证证明了战犯的罪行。南京大屠杀是反人类罪,为了避免人类重蹈反人类罪的灾难,联合国通过了《人权宣言》。忘记了南京大屠杀就意味着背叛了联合国《人权宣言》,忘记了南京大屠杀就意味着背叛了世界和平。希望各社区各团体在每年入冬时节能都举办公祭南京大屠杀的活动,正视历史,纯洁良心,张扬加拿大人崇尚和平与人权的价值观。 图:世界人均GDP分布。1949年世界四分之一人口的中国在世界人均GDP的最底部,改革开放以后上升到世界中等以上。注意1991年前后的跃变,那时苏东剧变,前冷战东方阵营人均DGP大跌的结果。说中国人民受到共产专制悲惨压迫是不尊重历史事实,也不尊重自己的良心。

何为保守党的进步方向?

Xiaoming Guo 郭晓明 民粹卷潮,随政客逐波弄浪; 红枫折雪,待何人正义担当? 图:进步保守党总理John Diefenbaker以他推动加拿大权利宪章的担当领导保守党获得1958年选举大胜。 2019年10月21日加拿大大选,小特鲁多连任总理,加拿大保守党依然在野。虽然保守党议会席位增加了,自由党席位减少了,但是保守党成为执政党的目标没有达到。一些评论把保守党竞选失败归咎于政纲不对;另一些则坚持政纲是对的,只是与选民沟通出了问题。其实,保守党最大的问题,是失去了自己的定位而使得党内分裂。伴随着历史变迁,保守党身份认同也不断变化,有些变化并不是渐进连续的,而是在危机中改变,乃至间或失去身份认同。 保守党在1942年改名为进步保守党。二战对每一个参战国家,都是全民战争,参战国都进行了全民动员,国家利益高于国内阶级矛盾。加拿大也不例外,经过大萧条而进入二战,政界对底层的痛苦不能再视而不见。1942年多伦多一个联邦议会席位补选中,保守党竞选失败,其后保守党内部一些青年党员在安大略省的希望港(Port Hope)开了一个会,把许多带有左派社会主义因素的政见引入的保守党政纲,如充分就业,廉租住房,承认工会和劳工权益,医疗保险和社会保险等。这些政纲比美国罗斯福总统新政建立的社会保险有过之,但不及欧洲福利社会国家。希望港政纲虽然遭到许多建制派的反对,但在保守党全国代表大会上占据了上风,大会选举了曼尼托巴省省长Bracken为党魁。Bracken支持希望港政纲,并把保守党民称改为进步保守党。保守党政纲加入左派社会主义因素是二战后全球大势所趋,福利社会制度是政府二次分配均贫富,是建立在凯恩斯需求不足经济学理论上的共识。保守党作为英国托利党的继承人,第一次放下了保皇的架子,改变了保守党的贵族立场。 有了新政纲和新党名,进步保守党终于在1958年竞选大获全胜,John Diefenbaker成为总理,打破自由党在政坛上的长期垄断。然而,保守党在1963年又落选了,原因上保守党内部对于美国要求在加拿大部署核武器一事上发生了分裂:Diefenbaker反对美国在加拿大部署核武器,但另一部分保守党不反对。保守党源于英国托利党,是保皇党,建国以来一直不待见背叛英王独立的美国。事实上,1867年加拿大联邦以来,加拿大的国家认同从来就是不认同美国。然而,随着西方文明中心从伦敦转到华盛顿,保守党传统的口号“上帝、女皇、国家”也渐渐丧失号召力,Diefenbaker反对美国在加拿大部署核武器是保守党最后的一次反美,加拿大逐渐接受了美国霸主地位。 1984年,保守党大获全胜,Brian Mulroney当选总理,放弃了保守党坚持了一百多年的建国方略,和美国签订了北美自贸协议,使得加拿大经济成为美国经济附庸。保守党和自由党历史上作为英国托利党和辉格党的延伸,转变成为美国共和党和民主党在加拿大的延伸,完成了国际政治上从追随英国到追随美国的转变。2018年孟晚舟事件,各党一致支持美国霸权政策,就是明显的证明。保守党历史上是最反美的,连保守党都拥护美国霸权,就是加拿大政坛全盘受美国主导。 经过60年代魁北克静悄悄的革命,魁北克经济地位上升,魁北克民族主义政治力量暴涨。保守党在加拿大联邦一百年以来一直是维护英王室,有同化法语裔的政治倾向,以致魁北克认为保守党歧视法语裔。静悄悄革命以后,保守党放弃了传统的对魁政策,转而争取魁北克选票。然而,1987年的米奇湖协议(Meech Lake Accord)没能被一些省议会通过,致使该协议无法生效,保守党失去魁北克选票。1993年选举保守党大败,在议会中仅剩2个席位。从1993年到2003年,保守党的议会席位从不超过20席,在加拿大政治中成为一个被边缘化的小党。可以说,经过150年的演变,保守党原来的托利党的身份认同已经荡然无存。 2003年,进步保守党和西部的改革党和联盟党合并,成立了今天的保守党。改革党和联盟党是西部中右翼民粹党,代表西部经济比重的增加带来的政治诉求。合并以后,2004年选举大胜,哈珀出任总理。2019年选举保守党以民粹策略竞选,竞选业绩也不错,也符合2003年合并带入的民粹色彩,即选民要什么就许诺什么。用一些保守党人的话来说,就是要么坚持保守原则而失去选票,要么放弃原则随大流拉选票。但是,玩民粹保守党是玩不过自由党的。自由党本来就是放任自由,开放接受一切新事物,民粹本来就是自由党身份认同。保守党失去身份认同,导致内部分裂,选票分散流失。保守党的竞选策略和百事可乐的市场营销类似,百事可乐营销策略就是“喝起来和可乐没有区别”,这种营销策略可以让百事可乐市场份额接近可口可乐市场份额,但永远不会超过可口可乐。保守党也一样,自由党政纲有的,保守党说我也有,因此也可以占据接近但不到半壁江山。因此,保守党稳拿官方反对党地位没有问题,但要执政就很难。竞选和市场营销不同,市场营销占据多少份额都是收益,竞选是赢者通吃,执政才能组阁贯彻自己的政纲。 民粹政治是不可持续的政治,是牺牲国家利益拉选票的策略竞选政治,每次竞选都许诺,而不能得罪任何既得利益集团,因此,政府债务只增不减、不断攀升,政府执政能力不断下降。加拿大政坛只能寄希望于保守党打破民粹政治恶性循环。为了下次大选能够胜利,保守党寻找回自己新的保守身份认同是头等大事,否则难以竞选成功。保守党玩认同政治已经玩不开了,全盘照搬美国共和党的拥枪,反堕胎,上帝圣经之类,这不是新时代进步的保守党,而是食古不化的原始保守党。笔者曾经参加多几次滑铁卢大学保守党学生外围组织的聚会,和好几个支持保守党的大学生谈过,他们全都支持每年同性恋大游行,支持大麻合法化,而且都是振振有词理论一套一套地支持,但同性恋是圣经所反对的。 以宗教保守主义禁欲戒律来反对自由党的自由主义纵欲已经没有势力了,自由主义纵欲本来就是文艺复兴反抗中世纪神权专制的利器,文艺复兴塑造了资本主义现代文明的人格,返回宗教保守主义是螳臂当车。但是,我们华裔是注重教育的,不希望自己的孩子早恋吸毒,希望自己的孩子都能专心读大学,准备一个上进的生涯。华人保守党人要的不是纵欲,也不是禁欲,而是培养自制力和毅力,培养责任心,避免在青少年身心发育的期间浪费青春,避免青少年沉湎于早恋的烦恼,把精力用于身心全面发展。既然希望港一伙保守党青年能够把托利保守党变成进步保守党,华裔保守党人也应该有勇气加入对保守党身份认同的重塑,把宗教保守主义变成理性保守主义。过去几年华裔保守党人为了反对性教育大纲,反对大麻合法化,依附于保守党内宗教保守势力,经过2017年保守党党魁竞选、2018年安大略省选和2019年联邦大选,已经证明依附宗教保守势力行不通。经过多年参政议政的磨练,希望华裔保守党人能够不依附他人势力,以自己的智慧和胸怀,多参与政纲讨论会,在政纲讨论会上多发言,提出自己的见解,为保守党寻回自己的身份认同做出自己的贡献。推动后年的保守党全国代表大会上达成保守党新的身份认同的共识。 保守党自1867年起的一百年中,一直贯彻第一任总理麦克唐纳的建国方略,有加拿大自己在全球经济中的自主定位。如今加拿大失去了全球经济自主定位,加拿大对外经济政策完全被美国主导。保守党应该恢复自己的身份认同,为加拿大主权建立独立的经济和外交政策,拒绝依附美国霸权。美国霸权是一个没落的权势,依附美国霸权有损加拿大国家利益。 加拿大地域广阔,各省经济政治矛盾错综复杂,没有党内共识的身份认同,就会顾此失彼,捉襟见肘,顾及西部选票就丢掉魁北克选票。保守党的进步应该是从宗教保守进步到理性保守,新时代保守党的身份认同应该是理性保守主义而不是宗教保守主义。保守党人心涣散,也是华人参政议政的一个时机,华夏文化中庸思想是塑造理性保守主义的资源,是华人参与保守党身份认同重塑的优势。如果更多华人积极入党参与党务并成功重塑保守党身份认同,则自然成为保守党内的一支力量,极大提高华人政治地位,在加拿大政坛上做一番公正正义的担当。 进步保守党总理Brian Mulroney在南美和非洲外交上对抗美国的外交政策,却抛弃了保守党上百年的经济独立的建国方略,和美国签订了北美自贸条约,让加拿大经济沦为美国经济附庸。

洪门海外将军

Xiaoming Guo 郭晓明 警钟兮尤鸣耳,西太不平 战鼓兮既再擂,南海有义 图:位于菲律宾斯朗(Silang)镇口的刘亨赙将军纪念像 刘亨赙是洪门三合会兄弟,是菲律宾独立革命英雄。刘亨赙1872年4月29日出生于福建省南安县刘林村,青年时期就加入了洪门三合会。后来被人告发给清廷,刘亨赙便于1890年流亡海外,随伯父刘元系到了菲律宾。刘元系在马尼拉唐人街 Jaboneros Street上开了一家打铁铺,刘亨赙就在伯父的铁匠铺里做学徒。刘亨赙聪明好学,很快就成为一把打铁好手,不仅仅能够打制一般铁器,还能打造枪炮。十九世纪的马尼拉是华人移民美洲的必经之路,海外淘金和建跨大陆铁路的华人,都经过马尼拉,马尼拉因此是华商云集之地。 刘亨赙豪侠仗义,加入了马尼拉三合会,很快就成为三合会的山主,成为菲律宾7万华人敬仰的华侨领袖。马尼拉三合会成为菲律宾洪门五房的长房,刘亨赙建立了菲律宾洪门进步党。 刘亨赙很快就掌握了菲律宾本土话和西班牙话,和菲律宾人往来友善,与Pantaleon Garcia成为莫逆之交。Garcia是菲律宾革命领袖之一,也是菲律宾革命军的将军。Garcia经常带刘亨赙到甲米地(Cavite)参加他们的节庆活动和秘密集会,刘亨赙因此结识了一群菲律宾革命的领袖,并娶了阿奎纳多(Emilio Aguinaldo)的表姐为妻子。阿奎纳多是中菲混血,是菲律宾独立的第一位总统。 1895年1月,阿奎纳多加入了甲米地的共济会(Freemason)。共济会就是西方的兄弟会,会员都以兄弟相称,和洪门有类似的地方,都属于秘密结社。所以,洪门在海外称为(Chinese Freemasons)。1895年3月,刘亨赙和阿奎纳多一起加入了波尼法秀(Andrés Bonifacio)领导的秘密组织卡蒂普南(Katipunan)。卡蒂普南是菲律宾革命的核心组织,波尼法秀因此被菲律宾人尊为革命之父。卡蒂普南在甲米地有两个支部,Magdalo和Magdiwang。刘亨赙和阿奎纳多所在的支部是Magdalo,由阿奎纳多的堂兄做委员长。 1896年8月19日,西班牙殖民政府发现了卡蒂普南,大规模逮捕卡蒂普南会员和嫌疑人。8月29日,卡蒂普南号召全菲律宾起义推翻殖民统治。8月30日,波尼法秀在马尼拉打响起义第一枪。8月31日,阿奎纳多带来600独立军从Kawit出发进攻Imus。Kawit和Imus都在甲米地省。9月1日,独立军占领了Imus。而西班牙殖民军又从马尼拉派出3千部队来要夺回Imus。这时,刘亨赙也带领了3千洪门兄弟增援阿奎纳多。9月3日,来袭Imus的3千西班牙军队被独立军一举全歼。由于刘亨赙战功显著,被阿奎纳多任命为中尉。刘亨赙带领的洪门兄弟在Imus为独立军建立了军工厂,为菲律宾独立战争修理和制造枪炮,刘亨赙任兵工厂厂长。甲米地省基本被独立军控制。11月9日至11日,西班牙军队再次向甲米地独立军进攻,在甲米地的Binakayan被阿奎纳多击败。刘亨赙作战英勇,被提升为上尉。阿奎纳多打击西班牙军队的一系列胜利,使得阿奎纳多的队伍成为菲律宾独立的主力军。西班牙也认定阿奎纳多是殖民统治的心腹大患。1897年2月阿奎纳多部队又取得几个大捷,击毙西班牙部队指挥。3月份在|Imus保卫战中刘亨赙作战英勇,被升任为少校。 菲律宾独立运动在甲米地红红火火之时,卡蒂普南在甲米地的两个支部Magdalo和Magdiwang相互之间发生了矛盾。阿奎纳多属Magdalo,波尼法秀属Magdiwang。1897年3月22日召开了卡蒂普南全国代表大会,波尼法秀为大会主席。大会宣布了成立菲律宾共和国。大会选举了总统,一共有三个候选人,阿奎纳多以146票绝对多数当选总统,波尼法秀得80票,另一个候选人得30票。阿奎纳多出任菲律宾共和国首任总统,波尼法秀出任内外部长。4月,波尼法秀反悔,不承认菲律宾共和国,重申自己的卡蒂普南领袖。阿奎纳多派刘亨赙把波尼法秀逮捕。5月对波尼法秀进行了审判,审判结果是处以死刑。革命军的分裂使得独立运动局势急转直下。 独立革命军节节败退,6月退如吕宋岛中部山区改为游击战,与西班牙进入僵持阶段。刘亨赙被提升为中校。时西班牙殖民者在南北甘马林(Camarines)两省屠杀华人,刘亨赙带兵出山,打到甘马林省救出2千华人。1897年12月,菲律宾共和国与西班牙殖民政府签署了Biak-na-Bato协议,菲律宾共和国政府流亡香港。刘亨赙被提升为准将。 图:Biak-na-Bato协议菲律宾谈判代表团。前排右为阿奎纳多,后排中间为刘亨赙。 1898年4月美西战争爆发,美国相继占领了古巴和关岛,驻扎在香港的美国海军开往菲律宾,5月1日打响马尼拉湾海战。5月16日,菲律宾香港流亡政府乘美国军舰回到甲米地。5月28日阿奎纳多集结1万8千独立革命军向西班牙殖民统治发起总攻。6月12日阿奎纳多发布独立宣言,那天刘亨赙剪掉了鞭子,成为菲律宾开国功臣之一。6月12日至今是菲律宾独立日,是菲律宾国庆日。 1898年12月,西班牙在菲律宾三百年的殖民统治结束了,然而,西班牙没有向菲律宾革命军投降,而是把殖民统治移交给了美国。菲律宾开始了第二次独立战争,反美独立战争。刘亨赙为新生的菲律宾从华人社区筹集了80万比索是经费,刘亨赙亲自押送筹款横渡Ragay Gulf的时候,差点被美军军舰击沉。 反美独立战争中,刘亨赙作战英勇,被提升为将军,任南线作战指挥官,沉重地打击了美国殖民军。不幸与菲律宾独立军中其它将军的战略方针相左,失去互信,刘亨赙感觉不安全,1900年投降了美国殖民军,被美国殖民政府关押了近三个月。 不久,菲律宾独立战争失败了。刘亨赙回到马尼拉唐人街经营布庄,后来到了Bicol地区经营农场和贸易。后来再次从政,竞选为Manito市长,竞选为议员。1926年5月24日刘亨赙因癌症在马尼拉去世,他很遗憾没有能够看到菲律宾独立。 洪门在海外支持了当地反帝反殖民的正义事业,是海外一支正义力量。1856年洪门就参加了马六甲的抗英起义。1857年参加了新加坡和槟榔屿的总罢工。1857年3月洪门领导了砂劳越的武装暴动,占领了古晋(Kuching)。洪门义气没有国界。 图:菲律宾Legapzi市的刘亨赙将军纪念像
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