文苑翰墨

由TORONTO一家华人电视台组织的参加2019年春晚海选活动，华枫韵艺术团夺得入围资格。这是笔者在2018年12月23日获悉的消息。

Xiaoming Guo 郭晓明 图：百加委路《洪顺堂》堂所1868年被大火烧毁。1882年《洪顺堂》改名《致公堂》，但洪门内部文件和印信等标记依然沿用《洪顺堂》。图中照片是1874年重建的百加委路《致公堂》堂所。对联为“门外九连山秀茂，寺内三圣佛庄严”。三圣即释、道、儒三圣。九连山是福建莆田南少林寺所处之地。洪门五祖出自南少林。 百家委路（Barkerville, BC）《洪顺堂》是加拿大洪门始祖堂。百家委路地处卑斯省加利布（Cariboo）山脉西部，是加拿大淘金古镇，现有一个洪门致公堂加拿大国家历史纪念地址。1863年百加委路人口5千，其中3千为华人，华人中80%是洪门兄弟。 百加委路镇名源于英国人Billy Barker，他于1862年第一个在这里发现了金矿。这个金矿一共挖掘出一顿多的黄金。1858年菲沙河谷（Fraser Vally）发现金矿。1858年6月28日，约300华人乘“加勒比号”蒸汽船从旧金山抵达域多利（Victoria），进入卑斯省菲沙河谷淘金。淘金热第一年就有20万华人进入卑斯省。他们沿着菲沙河谷北上进入洛基山加利布，当Barker宣布发现金矿以后，几乎一夜之间就出现一个百加委路镇。1863年百加委路有3千华人，1869年增至5千华人。 19世纪中叶，珠江三角洲很多人赴金山淘金，既有淘金金山梦者，也兼有逃避清朝迫害者，或者两种动机兼而有之。珠三角地区洪门是十二梯，金兰郡，洪门五祖洪顺堂。赴金山、走西口，下南洋是华人历史上移居海外的大迁徒。随着旧金山华人的增加，1850年洪顺堂在旧金山成立，其后分支多个堂口，有协胜堂、致公堂、萃胜堂、秉公堂等。 从旧金山到维多域，沿着菲沙河谷北上。1863年，淘金矿工开平人黄深贵在百加委路建立了洪门洪顺堂。1882年改称为洪门致公堂。1946年世界洪门大会在上海改称洪门民治党。 图：1876年8月卑斯省总督到访域多利，华人在Cormorant街搭了中式牌楼欢迎总督。牌楼顶部正中树立着依稀可辨的洪门洪顺堂旗帜。图中牌楼左侧为广利行（Kwong Lee and Company）商店。据卑斯省政府税务局记录，当年广利行的资产是仅次于海湾公司（The Bay Company）为卑斯省第二大公司。 1868年9月16日百加委路镇中心起火，北风把火吹向南边烧到唐人街，全镇百余木屋毁于一旦，其中三分之一是华人房屋，包括洪顺堂。1869年唐人街重建后，8月份迎来卑斯省总督到访，唐人街搭了四座牌楼迎接总督。那时候百加委路南边近百里的干尼路褔士埠（Quesnelle Fork ）也是一个大金矿，也有3千多华人。 1792年，广东新会的卢观恒在广州创办了广利行，是广州十三行之一。十三行老板中潘、伍、卢、叶四大家是广州四大富豪，每家家产都富可敌国。百加委路的华人金矿，就是广利行经营的金矿。卢超凡和卢卓凡两兄弟随着淘金大军从旧金山来到卑斯省域多利，在域多利开设了广利行，广利行分店沿着菲沙河谷一直开到百加委路。广利行拿到卑斯省营业执照，纳税给卑斯省政府。广利行从中国进口茶、米、烟、布，鞋靴等日常用品，还有淘金工具。广利行还拥有百加委路的金矿，雇佣中国劳工淘金。后来广利行还在干尼路（Quesnelle）河边买了置办了农庄，种植燕麦和大麦等庄稼。 随着金矿的干涸，百加委路和干尼路褔士都逐渐衰落。干尼路褔士埠今天已经不存在。1879年百加委路唐人街仅剩159位华人，8间商铺。1910年仅剩35位华人。1940年后百加委路已经是没有人烟。1957年卑斯省重建百加委路，作为淘金历史古镇旅游观光镇。2008年百加委路镇的致公堂被定为国家历史遗址。 图：1865年的百加委路

加中笔会鲁院学子分享会爆满 冬雨难阻文学热情 11月的冬雪刚刚覆盖了多伦多，一场寒流过后的天气，多伦多又稀稀落落的下上了小雨。24日下午2点，加中笔会如期在博思教育集团召开了今年第二次的活动。鲁迅文学院学成归来的会员与到会的文学爱好者展开了面对面的文学分享会。 金秋十月之际，加中笔会的芦苇（张焰）、杜杜（杜湛清）、张怡、静子（卢静）奔赴北京，参加了鲁迅文学院第35届中青年作家高级研讨班学习，她们还赴廷安鲁艺旧址参观。她们参加培训后，对于如何贴近现实生活、如何讲好华人故事，4位女学员大有收获，借这次笔会活动与大家分享心得体会。 冬雨还在下，拦不住文学对大众的吸引，一批一批听众如期而至，他们聆听了笔会四位女会员在鲁迅文学院的收益。身在渥太华的杜杜因故未能前来，但提前制作了有声演讲。会长孙博和三位女会员也与观众互动，现场解答了许多文友关心的话题。 副会长芦苇认为：“加中笔会为了培养年轻作家，壮大理事会的后备力量，选送了几名中青作家会员前往鲁迅文学院进修文学。荣幸作为其中一员，我在鲁院度过了一个月的学习时光，从此，它将成为我生命底色中的一道彩虹，一座新桥。文学馆外，清澈的湖水倒映着两只靓猫的身影，爬山虎的火红宣告着秋季的盛大狂欢，最美的当属银杏树，或明或暗的光线笼罩着它，无知无觉的美丽从它独特的金黄叶片中缓缓渗出，从清晨到日暮。我想起了异域故乡——加拿大的枫叶，那份举世无双的宁静与华美一年又一年地洗涤着我的心灵。我知道，从此以后，我在欣赏加国枫叶之时，定然会想起这个秋天，鲁院天空下的银杏树。文学是对美丽的述说，对忧愁的述说，对寂寞的述说。人世间的所有苦难与欢乐，所有呐喊与沉寂，所有对于源始与终极的追索，都在文学这片天空下恣意漂游，如同白云在蓝天下的自由飞翔。” 身居渥太华的杜杜理事表示：“鲁院之行，有幸沐浴诸多一流学者作家交流研讨之甘霖，仅文学而言有三点感想：一、长江后浪推前浪，江山代有人才出。国内写作者强手如林，青年一代作家如雨后春笋遍布大江南北。作为海外写手，业余创作，边缘感加深。回望个人的写作维度，深感时不我待，重新调整和严肃定位文学维度变得重要，否则，被飞速发展的中文生态环境淘汰的恐慌感会长久相伴。是振奋而追，还是卸甲归田不是一个选择，而是抉择；二、看到、听到、读到再多成功者的写作经验，不如拉开一定距离，巩固自己的文学信仰和建设自我的文学自信。踏实动笔实践、踏实读书积累，是亘古不变的文学起航站；三、国内文学环境之优势在于资源广博密集，创作素材顺手拈来、俯仰皆是，便于饲养文学欲望和文学动机。国外写手之优势则在于生活平定安静，容易沉淀世事哲思，引发人性探求。便于在文字中寻找内部动力，训练无竞赛的自律写作机制，避免哗众取宠、随波逐流的肤浅文学诉求。对于寻求纯文学写作无疑是极好的生态环境。总之，重视生活，自由思考，踏实书写，持之以恒。是每个文学追求者应该坚持的法理。鲁院之行，使这一法理变得更加眉清目秀。” 张怡会员认为：“这次赴北京参加鲁迅文学院的学习，于我是一次全方位的文学艺术学习之旅。鲁院的培养非常全面，除了请著名作家、文学评论家来教写作外，还有大量的文学翻译课和不少的哲学与科学课，也组织了听音乐会、赴延安鲁艺旧址和路遥故居参观等活动。学习期间亦安排高研班学员参加了多次欧美、墨西哥作家与中国作家的研讨会，这些系统的学习都对我在写作上开阔视野，为将来的发展指引方向有很大的帮助。除了鲁院图书馆的好书外，鲁院给学员发的文学评论集、中外作家研讨汇总、鲁院历届毕业生写的《我的鲁院》文集，都是我读得津津有味的精神食粮。鲁三五班的学员们里有大量文学创作和文学翻译的精英，向同学们学习、参加他们工作中组织的文学文化活动，并一起在课余到各高校和研究机构听文学艺术的公开课，让我这一个月来参观了不少文化景点也熟悉了北京城的地图。” 静子会员表示：“在鲁院一个月的学习期间，通过不同领域的课程传授，打开了我全新的视野，拓开了我固有的思维。作为一个执笔的人，我们要善于思考，也要敢于思考。作为一个文学爱好者，我们要爱身边的人，哪怕是不可爱的人。作为一名优秀的作家，我们更是要感恩生活中的每一个境遇。因为无论高山低谷，终有一天，它都将酝酿成我们笔下醇美的文字。”   （撰文：西风  摄影：雪犁 ）

Xiaoming Guo 郭晓明 加拿大洪门以乌红赤白绿五色条纹旗为洪门民治党旗，代表仁义礼智信，也代表了洪门开山五祖堂的五个堂口。 1674年（康熙13年）七月廿五日，在白鹤洞内的红花亭里，白鹤道人陈近南与万云寺的万云龙和尚，以及洪门五祖蔡德忠、方大洪、胡德帝、马超兴和李式等举义。起义失败，万云龙阵亡，陈近南占得清朝天数未绝，商议起义队伍散入海湖，保存力量。留下一首诗作为日后联络暗语： 五人分开一首诗 身上洪英无人知 此事传与众兄弟 后来相会团圆时 五人分开，到各地自设堂口。以仁、义、礼、智、信为各自的字号，并以彪、寿、合、和、同（后四字配以虎字偏旁）为旗号、配以乌、红、赤、白、绿五色。 五祖起义诗曰：“乌红赤白绿兴汉，龙虎龟蛇会灭清”。洪门传说《西鲁序》的升斗诗中有“彪寿合和同顺应，龙虎龟蛇会两京”。更有风诗一首“说我是风不是风，五色彩旗在斗中，左边龙虎龟蛇会，右边彪寿合和同”。 《青莲堂》记五祖长房蔡德忠，称一九梯，以仁为字，名《天地会》，自福建起家，到甘肃起义，用黑色旗帜。诗曰： 福建乌旗第一枝 甘肃起义始开基 彪字金兰传四海 一九江山谁敢欺   《洪顺堂》记五祖方二房大洪，称十二梯，以义为字，名《三合会》，活跃于两广，用红色旗帜。诗曰： 广东红旗第二枝 高溪分开两胡时 寿字根基成四九 四九变化自相依   《家后堂》记五祖三房胡德帝，称九梯，以礼为字，名“袍哥”活跃于四川云南，用赤色旗帜。诗曰： 云南赤旗第三枝 四川起义灭胡儿 合成洪字为暗记 君臣自有太平时   《参太堂》记五祖四房马超兴，称二九梯，以智为字，名《哥老会》，活跃于湖南湖北，用白色旗帜。诗曰： 湖广白旗第四枝 江南贵州共此旗 和字结拜来起义 恢复江山主登基   《宏化堂》记五祖五房李式开，称四七梯，以信为字，名《小刀会》，活跃于江浙一带，用绿色旗帜。诗曰： 浙江绿旗第五枝 山东兄弟暗扶持 同祭此旗来起义 复转明朝团圆时 由于洪门的反清复明宗旨，洪门拥护孙中山革命推翻满清不遗余力。1900年（光绪26年）洪门三合会领袖郑士良率领600洪门勇士与孙中山在广东惠州起义。惠州起义首次举起了洪门会员陆皓东设计的兴中会的青天白日旗。黄花岗起义七十二烈士中，六十八个是洪门昆仲。洪门会员黄兴率领了辛亥革命武昌起义。朱德也曾是哥老会会员。 辛亥革命推翻满清以后，中华民国的国旗也是五色旗，用了红、黄、青、白、黑五色，象征了汉、满、回、蒙、藏五族共和，暗含了火、土、木、金、水五行。由于洪门竭力推翻满清，民国五色旗与洪门五色旗一脉相承。 陈近南和万云龙，一道一僧，用儒家古典桃园三结义的仪式，以儒家仁、义、礼、智、信的五常对五色为旗帜，可见华夏文明三大宗教内涵相通：秉天地正气、担人间正义。

由多伦多国剧社主办的年度大戏-迎新年京剧专场，将于2018年12月30日下午2点30分，在Fairview Library Theater 35 Fairview Mall Dr. North York图书馆剧院出演。

临2018年月2日、4日《红灯记》和《沙家浜》演出的日子越来越近，红海京剧团的全体演职人员在原来合排三次的基础上，再次采排，将《红灯记》和《沙家浜》两场戏排得更为精彩。可谓：练磨一剑。

为了能够在2018年11月2日、4日，在多伦多演好全本现代经典京剧《红灯记》和《沙家浜》，10月27、28日，红海京剧团的演职人员及义工，在此期间正在紧张摆台、前期训练、布展。

2018年10月27日，多伦多第五届华人戏曲演唱会在多伦多Fairview Mall剧场举办，这次戏曲演唱会是多伦多新移民社区中心和多伦多华人戏曲团主办。为多伦多的戏迷票友分享了盛会大餐及中华民族的艺术精髓。

自从2018年10月初，全本现代经典京剧《红灯记》和《沙家浜》将在多伦多演出的新闻发布以来，就一直成为当地京剧票友及关注国粹爱好者谈论的话题。在多伦多演出全本现代经典京剧还是第一次。临近这两部经典京剧演出前，记者专访出演《红灯记》和《沙家浜》这两部戏的主角王洪海先生。 弘扬经典京剧灌输年轻人经起磨炼克服困难，王洪海先生接受记者前这样说过。“样板戏”对于我们从那个年代走过来的华人来说，是耳熟能详的现代经典京剧，《红灯记》和《沙家浜》能够在多伦多排练并重演，也是多伦多文艺舞台上的盛宴。

洪门五祖把明朝遗臣抗清的汉留组织，转变成社会各阶层以义气团结为纽带的洪门组织，让民族大义与天地共存。五祖事迹，体现了洪门义气团结、忠诚救国、狭义锄奸的信条。